彌迦書第六、七章以警告與勸戒，促請以色列人悔改；更提供了得勝的盼望指引，要人好好掌握：

要履行責任(六：1–5)

1. 當聽(第1節) 一 先知彌迦呼籲以色列人來聽耶和華啟示的話，這是神的命令。開始審斷的過程中，有見證者，就是山嶺與岡陵。在自然界中，不論生物或非生物，皆參與神的工作：或作見證者，或執行神的刑罰，這都是表明神公義的治權。 “向山嶺爭辯” 即是 “在諸山嶺前訴說案情” 。 第2節山嶺和永久的根基(地的根基)“要聽” ！爭辯的話是神對祂的百姓所說，這是神的說話，今日，我們要履行信徒的責任，就是 “要聽” 、 “當聽” ，是要 “側耳留心聽” ，對神的話語，萬萬不可輕忽！
2. 不可厭煩 一 “我(神)在甚麼事上使人厭煩 ？”(第3節) 神提問以色列人，雖是責備，卻以無限關切與慈愛作詢問，但百姓沒回答！今日，一旦有厭煩神的心態，正是靈命的警號，實需正視；我們更不可對神有厭煩表現，免得與神疏離。
3. 要追念 一 第4、5節是歷史的回想，要以色列人明白神的作為、神的眷愛與引導，所以他們不可忘恩負義、背約違背神！當追念往事，這是救恩歷史。提到巴勒，約書亞記二十四：10提及巴勒要巴蘭說咒詛的話，但神使之完全失效(民數記廿二至廿四章) 。 “從什亭到吉甲” ，什亭、吉甲分別為以色列人過約旦河前後所到之地，是他們過約旦河的奇蹟(約書亞記三：1；四：19) ，印証神的恩惠與能力。今日，當我們追念、回想神過去的作為時，必更感恩、更愛主！這是信徒可盡之責，也是得勝軟弱之道。

要反省信仰的根本(六：6–8)

1. 注重內心(第6–7節) 一 被神指責的百姓或願與神復和，於是向神詢問：獻上貴重和大量千千公羊、萬萬的油多如河作供物，是否會蒙神喜悅？燔祭是將整隻牲畜完全焚燒獻給神，牛犢滿八天即可獻為燔祭。而一歲的牛犢則是較貴重的供物(利未記九：3；廿二：27) 。 “獻我長子” 是將兒女燒給偶像的當時迦南風俗，獻長子更表示其誠意；獻貴重珍寶的祭物，乃表示崇高的敬意。今日，我對主所獻上的是貴重的嗎？其實，最重要的乃是我們的內心是否有真正的敬意，內心對神是否有赤誠的愛？這是至根本的關鍵。
2. 注重神所指示的善(第8節) 一 神要求的是人的善行，不是一面犯罪、一面獻祭的表面工夫！人要謙卑在神面前，肯順服祂，才是神的心意。神呼叫 “世人哪” ，正是此意。神所指示的善，包括甚麼？

“行公義” ，是維護社會的正常關係，是不欺壓、不賄賂、不歪曲公平；是有仁愛公正，也正如馬太福音七：12所言： “你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人” 的準則。

“好憐憫” ，是有愛心，亦有熱愛忠實、忠誠、信實、誠實之意。

“存謙卑的心” ，是敬虔、謙恭、樸實無偽、沉實莊敬，有敬畏神的表現。

“與神同行” ，是聽命於神，完全順服，每日與神有緊密的關係。

但願我們留心聽從神的話語，不厭煩神的教導，常追念回想神的作為，以此履行信徒的責任。更要反省自己信仰的根本，常檢視己心，立志行神所要求的善行！

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