“我實實在在的告訴你們：我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我就必成就。" ( 約十四：12–14 )

                   某人打算退休，但又憂慮退休後的生活會很沉悶乏味；於是又想找一些機構當義工，以服務社群，貢獻一己之力！

        上述的經文，亦可是涉及作有意義的事，以及人生取態。有三項可思考的：

一)要思想作主的事— 主耶穌提及："我實實在在的告訴你們：我所作的事，信我的人也要作"。現代中文譯本翻譯為："我鄭重地告訴你們，信我的人也會做我所做的事"。主耶穌所做的事，正是你和我的榜樣，我們也當如此行、如此作！其中一樣，按上文下理所說的，就是要人藉着主耶穌到父神那裏去。惟有主耶穌才是道路、真理、生命，若不是透過祂，沒有人能到父神那裏！因此，你和我應努力帶領人信主，使人認識主；並要見證主，從而使人享受主，得着豐盛、有意義的人生！

二)要為主作更大的事— 主耶穌指出："作比這更大的事，因為我往父那裏去。"當主耶穌完成救贖工作，衪會"往父那裏去"。之後，聖靈就會降臨，幫助信徒更廣泛地繼續主耶穌的使命(參看約七：39；十六：7)。主耶穌特意說明信徒所作的工，也正是祂的工；而且範圍及領域也是"更大"，因為聖靈降臨後，主的福音要傳遍世界，且世代傳承下去(參看徒一：8)！所以，我們要為福音廣傳，要為教會弟兄姊妹能有心志傳福音，作此更大的事：將主救恩傳揚的範圍更廣、更大、更多的事，懇切祈禱！

三)所作的事及禱告都要榮耀神— 主耶穌提醒："你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我就必成就"。現代中文譯本翻譯作："你們奉我的名，無論求甚麼，我一定成全，這樣可以使父親的榮耀藉着兒子顯示出來。你們奉我的各，無論向我求甚麼，我一定成全"。主耶穌的工作是靠禱告，今天你和我的工作、事奉、生活，更要靠禱告！主耶穌與天父為一，因此當我們奉主的名去禱告，保證禱告必蒙垂聽，且是按父神的心意去成就、成全！為何父神會成就、成全？因為當我們相信主耶穌，並符合祂的本性和心意去禱告，就必蒙垂聽，且成就大事，更能榮耀神！

      深願你和我今天的禱告，以及所從事的事，都能摸着父神的旨意，是配合祂的心意，更能為了榮耀神，而不是只求己意及自己的喜好！作為信徒，我們都是主耶穌在世上的代表，是有權奉祂的名求；而主耶穌在天上仍必垂聽眷顧，執行父神的旨意。惟有你和我奉主的名祈求，衪總會成全！

      《荒漠甘泉》某天的靈修默想，提醒我們說："人所注意的是方法，神所注意的是人；人是不斷的研究方法，神是不斷的尋找人；人以為有好的方法，神的工作才能發展；神知道如果沒有得着人，祂的工作就無法進行。"

       讓我們能不是單依賴方法，乃是重視人的本質，去動員、培育與塑造傳福音的人才，以及經常思想作主的事，並殷勤作更大的事，就是努力拓展福音事工；且更透過禱告，作榮耀父神的事！

作者保留版權

“我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程；仰望為我們信心創始成終的耶穌…。" (來十二：1–2上)

                   某人最近被工作及家事弄得心緒不寧、煩惱困擾不已。幸好有肢體的關心和開解，心神才逐漸穩定下來！

                  上述的經文，揭示了三種面對困擾的指引：

一)放下重擔— “我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔"。事實上，父神將不少主内弟兄姊妹，安排在你和我的周圍，決不是偶然！他們的存在，出現在我們有需要之時，予以不少扶持、幫助，以及他們的寶貴經歷見證，實在是提醒我們要仰賴父神、放下重擔更多！現代中文譯本翻譯將"放下各樣的重擔"翻譯為："排除一切的障礙"。放下與排除，正是信心及交託的功課！不是靠自己的才能、智慧，或以人力的掙扎，乃是全然抓緊父神，仰賴主，放下各樣的重擔，並排除一切的障礙！究竟我們有甚麼重擔仍未能放下？原因何在？又有甚麼障礙攔阻到父神面前，好好交託主的？

二)存心忍耐— “脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程"。經文特意提出在存心忍耐以先，務須處理罪的問題！實在於今時今日，仍有許多人是被罪纏累着，陷溺其中，身不由己！你和我也要檢視，有沒有至今那糾纏不休的罪還在？總要倚靠主去認罪、悔罪、離罪，嚴肅正視及排除罪及與父神之間的障礙，絕不可輕忽、漠視！之後，心清手潔地仍舊仰賴主，存心忍耐、"堅決地奔跑在我們前頭的路程"，此是現代中文譯本的翻譯。面對困局、僵局，以及不理想的處境，實在更需要存心忍耐，並沉着氣、有剋制約束！心志堅決倚靠主，直往前行，奔赴前頭未來的路程！

三)仰望耶穌— “仰望為我們信心創始成終的耶穌…"。現代中文譯本的翻譯是："我們要注視耶穌，因為我們信心自始至終以祂為根據"。對！你和我的信心自始至終，到今時今日此刻，仍必以主耶穌為根據！我們應單單專注於主，不為外在事物及環境所囿，左右了自己與父神的親密、美好關係！即使當前處境、局面如何艱苦困難，信心的眼睛，仍是要認定祂、緊貼祂。父神既是創始成終的，衪必引導到底、扶助及供應到底的！我們的信心與盼望，依然在於祂！

         《荒漠甘泉》某天的靈修默想，提醒我們說："單獨去見祂，帶着聖經去見祂，把我們一天中要作的事帶到祂面前，我們就會得到意想不到的力量和指示。"

          是的，要單獨去見主，仰望祂，並交託一切給祂，如此，必會得到意想不到的力量和指示的！但願我們也能經常學習放下重擔，排除一切障礙；以及繼續存心忍耐、堅決倚靠奔跑前頭的路程！

作者保留版權

 “凡事謙虚、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。" ( 弗四：2、3 )

                  某弟兄分享見證，講及他以"用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡"作為管理公司的座右銘。父神祝福他的公司有極隹的業績；他更將盈利的花紅，拿出作慈惠善事，並將一部份分給員工。

        以上的經文，提及一些重要的屬靈事項：

一)以愛心互相寬容— 愛心是基督徒生命的標記！彼此相愛更是主耶穌的命令；沒有愛心的，使徒約翰說是仍在黑暗中(參看約壹二：9–11)！使徒保羅特別提出愛心的一明顯特徵，就是"互相寬容"。甚麼是"寬容"？寬容就是心胸寬廣，能包容！教會是社會的縮影，甚麼氣質、性格的人也有，易生磨擦、矛盾。各人有其觀點、角度與作風；表達的方式與處事模式，也有很大的差異！因此，接納、寬弘大量及包容，便特別顯得非常重要了！

         使徒保羅刻意提出要"互相寬容"，意味這是大家、雙方、整體也是要學習、操練的事！寬容是有彼此、互動之關係–你寬容我，我受感動、感染，也會寬容你！但至基要的，卻是先由自己做起！

二)以和平彼此聯繫— 和平，有溫柔、平和、冷靜、不激昂的表現。是會有溫文平和的表現與溝通，有禮有節的樣式，此正是人際關係的潤滑劑；更是良好關係的聯繫！

          和平，在原文是有平安的意思。讓你和我在主裏面有平安，更有從父神而來的溫柔、平和順達的與人交往；並有甜密的溝通相連，美好的維繫、聯絡！

三)保守合而為一— 使徒保羅開宗明義先提出："凡事謙虚、溫柔、忍耐"，然後要人："竭力保守聖靈所賜合而為一的心 “。一切是源於"心"！若每人心中能謙遜、溫柔、忍耐，又加上愛心及和平等質素，方能保持聖靈所賜合一的心！是聖靈的作工，才可真正合一！但信徒仍需竭力、盡心去保持守着。合一其實也是主基督對信徒的期盼祈求："使他們都合而為一…"(參看約十七：20–23)。所以，保守聖靈所賜合而為一的心，今時今日仍是要緊的事，務須竭力而為；如此，信徒及教會在世上，才可以見證基督，榮耀父神！         深願我們各人能在愛心、和平及合一的屬靈功課上，皆有長進、討主喜悅！

作者保留版權

 “住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說，祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。"( 詩九十一：1、2 )

                    某人本打算退休，卻因生活上的收支情況，遲疑不決。其中根本的關鍵，乃是對父神的信心與倚靠問題！

                    上述的經文，對信徒的信心方面，可有正面的提醒！經文出自詩篇九十一篇，是一首朝聖詩，或是詩班向朝聖者於聖殿門口頌唱。主題是述說父神是人的倚靠，見證祂必保護蔭庇信賴祂的人。

                    本詩的作者也許是聖殿中供職的祭司或利未人。他開宗明義提到："住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下"。現代中文譯本翻譯為："凡向至高者尋求安全，住在全能者蔭庇下的人"。"至高者"正是父神，祂是至尊至大、全能的主宰。"隱密處"是專指聖殿。在父神的聖所中，必能安然居住在祂全能的保護蔭庇下。"蔭下"，正如翅膀的蔭庇護衛，仰賴父神的人，如雛鳥藏身於母鳥之翼下；有這位至高、至尊、至大的父神全能保護，即使人生中經歷各種危難、困境，父神總會對尋求祂、信靠和敬愛祂的人，作出保護蔭庇的！

         詩篇作者繼而道出："我要論到耶和華說，祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的"。現代中文譯本翻譯作："都可以向上主說：祢是我的避難所，是我的堡壘。祢是我的上帝；我信靠祢"！作者以"避難所"及"山寨"之形象，作為父神提供我們安全、護衛、穩固的描述。"避難所"，是防護蔭庇，使人安身立命之所；"山寨"即是堡壘，是牢固堅穩的防禦工程，可保障生命安全。因此，每當你和我於恐懼、惶惑、迷失及需要之時，退到父神處，親近祂；在祂的蔭庇、護衛下，這位至高至大的全能者，必然提供一切的看顧與眷佑！

          不過，我們卻需特別留意有兩種態度作回應：

一)住在— 有居住、處於、安置、常在之意。我們須常住在主裏面，保持與父神有緊密、美好的關係，不離不棄，長駐在主的愛與恩典中。因為離了主，我們不能作甚麼、得甚麼！藉着每天的靈修、讀經、默想、禱告，親近主。而主日的崇拜、聽道、團契相交、事奉等，不時體會主的同在、同行、同工！且經常體貼聖靈的感動與帶領，去行事待人。常謹記：生命不斷連結於主，心靈讓父神掌權、引導！

二)倚靠— 有信靠依賴之意。父神是值得你和我全然信託、投靠的全能主宰。祂的慈愛與憐憫，以超然的智慧和作為帶領一切！祂的信實廣大，每天對我們都有適時及個別的供應與安排。倚靠祂的人必不至羞愧；仰望祂的人必然蒙福。父神誠然是至高者，祂更是我們個人的避難所、山寨、堡壘；是"我的神"，也是一生一世"我所倚靠的"！

          《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾有如此描述："如果你與神同行，仰望祂給你隨時的幫助，永活的神保險不會誤你的事。"

          是的，要仰望父神給你和我隨時的幫助；要更多倚靠祂，更多住在主裏面，並經歷在全能者的蔭下，祂那奇妙及豐盛的作為！永活的神是我們的避難所、山寨、堡壘，祂決不會誤事，更不會誤時的！

作者保留版權

  “我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。" ( 腓四：19 )

                  某人因眼疾，花了年多的時間診療、吃藥、抽組織、照片等檢測，折騰及折磨頗長的日子，令他身心疲累不已；情緒更低落，睡眠也不佳！雖曾禱告交託主，可是病情依然不明朗，未見好轉，這使他的信心也跌下了低谷！

                   上述的經文，對那些困苦、疲累，陷在軟弱、缺乏中的人，無疑是一極大的喜訊！

                  首先，使徒保羅提及：榮耀的豐富全在基督裏。他明言："我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏"。現代中文譯本翻譯為："我的上帝會照着祂在基督裏的豐富"。原來，父神一切的榮耀豐富，全在基督耶穌裏面！！今天，你和我的任何缺乏、需要與難題，根本是在基督裏可以祈求得到解決與滿足的！父神必按祂奇妙的引導，照祂榮耀的豐富，一無所缺地施恩，供應所需的！且藉着祂的靈，叫倚靠祂的人，心裏的力量能剛强起來；父神更能照着運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的(參看弗三：16、20)。因此，在我們的人生際遇中，將一切全然交託父神，投靠祂，讓主掌管所有，在自己身上，必然經歷到主恩榮耀的豐富的實在！

       其次，使徒保羅提醒：父神使人需用豐富。他聲稱："使你們一切所需用的都充足"。現代中文譯本翻譯作："把你們所需要的一切賜給你們"！父神是"厚賜與眾人，也不斥責人的神"(參看雅一：5 )，不單願賜人智慧，祂更樂意發憐憫、施恩典予任何有需要與不足的人！其實，你和我所需要的一切，父神早已洞察，定會於祂所認定的恰切時機，以獨特的方式及場合，賜給我們的！使仰望祂的人不至缺乏，也不至羞愧。是充充足足、豐富有餘，實在是超出我們所想所求的！

       《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："許多神的兒女終日掛慮未來的難處。他們盼望神先把前面幾十里的路都鋪平了；但是神只肯照着他們的需要一步一步的開路。"                               是啊，父神總有祂行事的方式，不是如你和我所想像及理解—衪會一步一步的開路及照應我們的需要！祂確是榮耀的豐富之源頭，在耶穌基督裏，我們必可得着恩惠！惟願大家在主基督裏全然經歷到：人生中一切所需用的，父神必會垂顧賜予、使我們都 充充足足！

作者保留版權