“耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心、不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事；就是對這山說：你挪開此地，投在海裏，也必成就。你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得着。" (太二十一：21、22 )

               穆勒建孤兒院的事蹟，或許大家也曾聽過。他是一個滿有信心及常禱告的人。某天，他坐船遇着濃霧，本打算於星期六下午要到某地。船長卻告訴他因大霧不能開船到達！穆勒回應說："很好！如果你的船不能叫我按時到達，神卻有別的方法的！五十七年來，神沒使我對人失約過。讓我們禱告吧！"跟着他又說："我的眼睛看不見眼前的大霧，我只看見活着的神；祂是管理我一生環境的！"穆勒禱告後不久，大霧竟然逐潮消失！

               穆勒信心的眼睛，是超越當前的環境！

               以上的經文，是主耶穌透過一棵無花果樹的事件，教導門徒關於信心的功課。其中有三項提醒：

一)要有信 心— 其顯著的特微是：不疑惑，是單單注目於父神！今天，我們實在有太多的疑慮、惶惑，擔驚受怕，掛慮重重，真要祈求父神幫助你和我以信心去面對；並更緊密親近主、倚靠祂更深！

二)要超越眼前環境— 主耶穌為我們立下榜樣及教誨，要我們學習：

           1.能行無花果樹上所行的事– 對樹說："從今以後，你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了"(參看第19節下)。父神的權柄、能力，今時今日還在進行中！人信心有多少，經歷也有多少！

          2.對這座山説："你挪開此地，投在海裏"，也必成就、實現！這座山，可代表困難、問題、軟弱、危機等，但總也可靠主會被投在海裏；種種困難、逆境都是能夠移去、必能解決的！

         讓你和我也以超越眼前的困難及軟弱的環境，在心情低落、惶惑不安中，仍能看到萬事萬物背後的父神之作為；祂今天仍是不打盹、不睡覺般去眷顧、扶助我們的！

三)要去"求"— 主耶穌鼓勵我們："你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得着" 。憑着信心去求，甚麼也必可得着、成就的！"求"，是懇切禱告，迫切交託主的操練。多求多福，多禱告多有力量與盼望！

        但願大家經常透過信心的視野，去洞察萬事萬物，超越環境，得見背後的父神奇妙的作為與引導；並有屬靈的悟性，甘心信靠、順服主！

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 “我要題說耶和華所行的。我要記念祢古時的事；我也要思想祢的經營，默念祢的作為。" ( 詩七十七：11–12 )

                  某人因為自己身體健康問題的長期困擾，以及最近家庭事務之處理不協調，導致心情鬰結、情緒低落！

                  上述的經文，取材自詩篇七十七篇，正是一位面對情緒困惑、信心搖動的人，如何得到安慰的經驗分享。此篇是亞薩的詩，一首個人的求告詩。詩人曾在人生極大的苦況中(1–9節)，因着回憶過往，並數算父神奇妙又慈愛的作為，從而得到力量與安慰(10–12節)。

                   詩人提醒我們，每當情緒低落、人生乏力之時，可以留意去行的：

一) 題說、記念 — 詩人提及："我要題說耶和華所行的。我要記念祢古時的事"。現代中文譯本翻譯為：""上主啊，我要記住祢偉大的作為；我要回憶祢往日所成就的奇事"！詩人題說、記念父神往昔所行所作的事。他回想過去，特別是摩西時代古時之作為。他曾"捫心自問"、"心裏也仔細省察"(第6節)，追想到："祢是行奇事的神；祢曾在列邦中，彰顯祢的能力"(第14節)。每當我們能題說、訴說主恩；記住、記念、回憶起父神以往日子的帶領，每件事之供應，以及一直以來的作為；在數算祂的恩典的時候，軟弱乏力的心靈會不期然被提升，鬰結低落的情緒會慢慢被釋放、上揚；而精神也會逐漸抖擻起來、心志振興了！

二) 思想、默念 — 詩人隨之表明："我也要思想祢的經營，默念祢的作為"。現代中文譯本翻譯作："我要沉思祢一切的工作；我要默想祢一切的作為"。信徒當常一邊操練理性之思想，一邊學習心靈之默念！於沉思父神在自己身上一切的工作及事件，在細細默想祂所有奇妙的作為，以及一切慈愛、信實的表現之時，正是浸淫、沉沐於父神的愛之懷抱與恩典中！必能使"煩燥不安"、"沉吟悲傷，心便發昏"(第3節下)，及"煩亂不安，甚至不能說話"(第4節下)的情況轉變！可以化悲哀鬰結為力量，化困惑低落為奮起！

        由於詩人在思想、默念中，深刻體會父神過往的作為，祂是奇妙非凡的大能、慈愛的主宰，所以詩人說："祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的腳蹤無人知道"(第19節)！父神昔日帶領以色列人過紅海之經歷，詩人深切確信父神能藉着摩西和亞倫的手，引導百姓，好像羊群一般(參看第20節)。父神的愛與與眷顧是無可置疑的，所以今天你和我同樣於沉思、默想父神在自己身上的作為後，必可再一次得着安慰與力量，並且能放心倚靠這位全能慈愛的父神更多了！

       但願我們經常題說、記念父神在自己身上的作為，不但是過去的，更是目前的！且指望祂未來仍必繼續施恩、行奇事，引導你和我的一生！而時刻的思想、默念父神所經營的一切，無論甚麼環境，總必能挑旺我們的心志。尤其是每當情緒低落、軟弱之時；倚靠父神，藉主恩典，必更得扶持，定然幫助你和我，仍能挺胸昂首，邁向前路的！

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 “因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕，我必幫助你。" ( 賽四十一：13 )

                     好幾位肢體的家人，相繼因着中風、腎病、瘤癌，甚或其他病痛、跌倒傷頭及腳等，而需進入醫院或療養院。有家居照顧病患者的，更帶來不少的困難與壓力；各人身體及精神上承受的衝擊與時間的安排，每天的照顧實在使人疲於奔命！

                     上述的經文，正是恰切的安慰與鼓勵！其背景與主題是父神藉先知以賽亞宣告：祂會透過列國懲治以色列、管教選民；並且祂更可使用異邦，使以色列民由巴比倫重返故土，以顯明父神乃是歷史之主宰。其中，提及二方面重要的事：

一) 父神是我個人的神 — 先知以賽亞特別聲明："因為我耶和華你的神…對你說：不要害怕"。現代中文譯本翻譯為："我是上主–你的上帝…我告訴你，不要怕"！耶和華是萬軍的真神、全能者，滿有威榮權能。雖是超奇偉大、高高在上；然而，祂卻是與其子民立約、守信實、施慈愛的大能主宰。祂更是你和我個別的父神，滿有恩典、慈愛、憐恤的主！祂愛顧我們，無微不至的眷佑，惟恐我們被忽略，以致祂鄭重地表白，告訴你和我說："不要害怕"！父神清楚洞察我們的需要、軟弱及難處；萬事在祂手中，祂有奇妙的引導與豐盛供應，是互相效力，能安定我們紊亂的心神，敦促我們更多交託倚靠、仰望祂，才不致害怕、方寸大亂！

二)父神必扶持幫助 — 先知以賽亞繼而指出："神必攙扶你的右手…我必幫助你 “。現代中文譯本翻譯作："我要賜給你力量…我必幫助你 “！不但在昔日面對選民的困境、被擄艱難的日子，父神於今時今日，仍必攙扶，賜人力量，祂依然是會幫助你和我的！在我們的人生路上，父神沿途還會扶助、引領下去的！祂不僅會管教我們，藉環境經歷懲治及試煉我們，祂亦會使用其他人與事，奇妙地營造一切場景，成就祂所安排的作為！因為父神是掌管萬有及人生發展的主！至要緊的，今日父神仍在作事，也必繼續攙扶我們，賜力量與恩典給你和我；並在一切事上落實幫助我們！惟願我們更多仰賴祂、親近祂！

         《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾有如此描述："我們不能說前面沒有試煉，我們只能信靠。父神必從今日起伸出祂大能的手來扶持我們走當走的路程。所以，我們的新年是一個快樂、有福的新年！"

          新的一年，但願我們在人生的路程中，經歷父神伸出祂大能的手之扶持、幫助和引導；同時體驗祂是你和我個人親密的全能主宰，是榮耀、尊貴、信實，並慈愛的真神。而沿途有神同在、同行，必然是快樂、有福的人生！

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 “求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢；求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。" ( 詩一四三：8 )

                2022年快過去，2023年即將來臨，要送舊迎新了！面對未來的不明朗，疫情仍是嚴峻，經濟通脹，物價高企，生活頗不容易！

                上述的經文，選自詩篇一百四十三篇，是詩人大衛的求告詩。他祈求父神帶領遠離仇敵。前半部是述說所面對之景況(第1–6節)；後半部則是他向父神禱告之內容與基礎(第7–12節)。

                經文提醒我們一件重要的事：怎樣面對未來，走當行的路？

               首先，詩人大衛提及："求祢使我清晨得聽祢慈愛之言"。現代中文譯本翻譯為："求祢使我天天記得祢不變的愛"。明天將如何，無人可預知！不少人是會很焦慮、緊張，掛心將面臨的境遇。那份惶惑不安、不勝任感不時籠罩着！作為基督徒，永遠要謹記：天天也須記得父神那不變的愛！祂的信實與慈悲、憐憫，仍是不住的與人同在，是會施恩傾福給信靠祂的人的！怎樣去領受這些福樂？詩人揭示出秘訣，就是於"清晨得聽祢慈愛之言"，此意味父神拯救詩人大衛脫離了黑夜，並教導他日後當走之路！也提醒人：每天於黎明起牀時份，便及早朝見父神，渴慕親近主，與祂靈交；且於讀經、祈禱、靈修默想中，尋求父神的旨意，明白祂所指引的道路！如此，才可避免未來一年，自我亂闖、偏行己路，而遭行差踏錯的苦果！

      其次，詩人大衛特別指出："因我倚靠祢"。現代中文譯本翻譯作："因為我信靠祢"！倚靠父神，就是尊主為大，心中讓祂掌權；不再持憑自己的聰明才幹，而是專心仰賴父神，在一切所行的事上，都要認定祂。這樣，父神必指引道路了(參看箴三：5、6)！倚靠父神，勝於倚靠人；畢竟人的智慧與能力，往往有限，會有偏差、不足；然而，父神是全能全智、超奇偉大，祂的作為超越人所想所求。且是會恩典滿滿的施予倚靠祂的人。面對動盪不安的未來，大家更要堅穩地倚靠父神，方可有更豐碩的成效！

      最後，詩人大衛繼續祈禱："求祢使知道當行的路，因我的心仰望祢" 。現代中文譯本翻譯為："求祢指示我該走的路，因為我仰望祢"。知所進退，是做人處世的重要法則！知道當行、當做，又能知道何時不行不做，實在需要莫大的睿智與屬靈悟性！不過，心中仰望父神的人，祂定然會指示、教導該走的路，而不致走歪、迷失！未來歲月，即或幾許艱困，但父神卻曾承諾對仰望、倚靠祂的人，必不致羞愧的！祂的恩典永遠夠我們用，祂的慈愛與應許必不離開你和我，祂仍必帶領及拯救到底的！正如本篇第10節下所言："祢的靈本為善，求祢引我到平坦之地"！

      面對2023年，盼望大家能夠天天更多經歷父神那不變的愛；藉清晨早起靈修、讀經、禱告中，得聽父神慈愛之言；且不斷持守信靠父神、尊祂為大，讓祂掌管引導自己的未來；以及有屬靈悟性與智慧去知道、明白與判斷斷父神的旨意及作為，從而行在當走之道路中！

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 “耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道麼？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。" ( 賽四十三：18、19 )

              長者往往喜愛想當年、談舊事，追憶過往艱辛的人生片段，以及從前輝煌的事蹟。能懷緬一番，也樂此不疲！不過，對年輕人來說，這些陳年舊事，未必有興趣與耐性聆聽下去！青年人多較喜歡潮流新穎、時髦的話題，因相對會切合他們的口味之故。

              上述的經文，是先知以賽亞於勸慰以色列人後，提及被擄之民將經歷父神奇妙的作為。事實上，在前數節已有描述關於昔日父神使紅海分開，以色列人在大水中經過，然後溺斃了埃及追趕的車輛、馬匹、勇士大軍的事蹟(參看16–17節)。隨後，先知以賽亞提醒以色列人父神將有奇妙的作為，而他們也毋須只懷緬過去祖先之陳年歷史！

      經文提醒我們二方面的事：

一) 要學習忘記背後 — 先知以賽亞談及："耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事"。現代中文譯本翻譯為："但是上主說：不要老記着往事；不要沉緬在回憶中"！以賽亞勉勵以色列人不可只是懷舊憶昔，老是記掛陳年往事，或只沉醉緬懷從前古舊的回憶。事實上，不少人受着以往的人生遭遇所束縛困擾，如影隨形般纏累終身，經常念念不忘！有些是顯赫光采、榮耀的事，有些卻是痛苦屈辱的落難負面經驗，如烙印深刻鉻記於懷！這些經歷或多或少牽制着、羈絆着人往前邁進的步伐，甚至會左右其生命飛躍、突破的去向！所以，先知以賽亞苦口婆心地勸勉以色列人不可被往事所困，或囿於舊日之影響！不要給過往的陳年舊史留地步，反要面對當前自己的情勢，並作好準備；因為先知以賽亞預告他們將會從被擄之地獲得釋放，快將經歷如新的"出埃及"事件了！若應用此原則，今天你和我也要留意：自己有否被過去的人生負面足跡所妨礙，在心理上、情緒上、性格上、靈性上，或是人生的鬥志上，深受其蠶蝕、傷害？定或是能倚靠父神去正視、面對？於痛悔檢視之餘，生命再重整，然後重新踏上人生征途，仰賴父神恩典，邁向自己新的"出埃及"旅程！

二) 要篤信主及經歷主引領 — 父神透過先知以賽亞繼而道出："看哪，我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道麼？我必在曠野開道路，在沙漠開江河 “。現代中文譯本翻譯作："！看哪，我要有新的作為，事情發生了，你們已經看得見！我要在荒野中開闢通路，在沙漠裏挖掘河流"。父神奇妙的作為彰顯，表明祂要為被擄巴比倫的子民開路，以使各人能歸回故土。此正與前幾節前後呼應："耶和華在滄海中開道，在大水中開路"(參看第16節)。父神是有大能行奇妙的事的，祂所要成就的大事，當時的以色列人回應是怎樣？相信多少？父神的心意是為選民，因這些百姓是祂為自己所造的，目的是父神想他們"好述說我的美德"(參看第21節)。可是，以色列人往往使父神失望，因為他們仍是漠視父神，依然犯罪，違背祂，以致父神要"辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵"(參看第22節)。時至今天，我們仍是對父神小信，甚或不信，且偏行己路，漠視主旨及祂的憐憫；往往因看不到父神的奇妙帶領及作為，而憑己力亂闖妄為！父神的心意原本是美善、慈愛，不過卻因人的悖逆、不肯謙卑、順服，終致未能榮耀祂與述說到祂的美德了！

        但願我們時常省察自己與父神的關係。無論自己的遭遇如何，然而既經歷了父神的扶助，就需學習忘記背後，努力面前；並更憑信心虔誠倚靠主，繼續經歷父神的引領，以及祂在自己身上奇妙的作為！

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