“耶和華的名是堅固臺，義人奔入便得安穩。" ( 箴十八：10 )

              在疫情及烏克蘭戰事的影響下，社會時局及經濟大受衝擊，百物騰貴，市民生活頗艱難。也令不少人因擔憂、焦慮與壓力，睡不穩，甚至多晚失眠，造成身體、精神及心理有很多損害。

              上述的經文，不單對此類失眠者，更對全球所有背負重擔、有恐懼與憂慮不安的人，確是很好的指引：

              首先，是要認定必須對父神有深入的認識。經文提到："耶和華的名是堅固臺"。現代中文譯本翻譯為："上主如堅固堡壘"。古時城臺是人民逃避戰禍的堡壘，能給予人保護蔭庇。但是，目前世局卻是動盪不安，難有保障！現今普世疫情還在發展，其中香港的疫況，更令人憂心：確診、死亡及需隔離的數字，仍是高企！而俄羅斯入侵烏克蘭的"特別軍事行動"，仍是處於持續猛攻底下，引致逃難往別國的烏克蘭人，多至三百萬人！且全球股市、汽油價格及經濟，亦因而飽受震盪。這使人深深體會：世上實在難有樂土！

      在混亂、政局動盪不穩、社會通脹及不景氣，於人心不安、恐懼、擔憂的日子中，倚靠强國領袖、憑藉外交手段或經濟制裁，以及名人、專家的種種計謀策略，也是會令人失望、期望落空；在難有作為與未得着護衛之時，就當轉眼仰望父神了！經文中提及"耶和華的名"，其實是代表父神自己。父神是全知全能，大有謀略、智慧，祂行奇事超越世人的作為；祂是全人類至高至大的主宰，連君王、首領的心也在祂掌握之中，祂行事是無人能阻擋的！父神確如堅固堡壘 — 予人有穩固、堅實的蔭庇及幫助。隨時隨地，任何場合與處境，你和我都可向祂求告，交託一切，從而得着祂明確及至美好的回應、得到扶助及引導。此種對父神的認識與體會，誠然是極為重要及寶貴的！

      其次，經文提及："義人奔入便得安穩 “。現代中文譯本翻譯作："義人投靠，便得安全"。不少仰賴父神的人，或是身處於軟弱、不堪的光景中，被環境情勢所逼而向父神呼求；他們本身是極度有需求與艱難，確是沒有可誇之處，更不會是名符其實的"義人"！然而，蒙父神的憐憫，世人因着相信主耶穌，靠基督在十架的寶血，洗淨罪惡，得着救贖，藉信主而成為父神的兒女，得稱為義了！如此，更深切經歷投靠主，奔入父神的懷抱及恩典中，親嚐主恩的福樂，那份安全、穩妥，心靈重擔得釋放，所有憂愁、掛慮與懼怕漸消退之感覺，又是何等真實與珍貴啊！

      但願大家在此亂世中，個別深刻認識父神是自己的堅固臺與保障，以及更多奔向主、投靠祂，以致生活經歷心靈的平安及穩健！

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“你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。神是我們的避難所。" ( 詩六十二：8 )

                   烏克蘭的戰火持續，在俄羅斯的猛烈攻勢下，好些城市已落入俄軍控制中！烏克蘭人民在戰慄中，紛紛逃往鄰近的國家，人數迄今竟達二百萬之多。不少仍身處烏克蘭地區的人民，於被炮火轟炸的樓宇廢堆中，被憂心、恐懼及迷惘無助籠罩着！

        上述的經文，是來自一篇個人信賴神的詩歌，合宜地提供了安慰與指引予憂慮、恐懼中的人。其背景是掃羅家企圖推翻大衛，奪其王位。當時詩人大衛正受到敵人的陰謀攻擊，於是他就前往父神那裏求助。藉此，他學曉了如何信靠神，以及紓解困難和面對逆境之道：

一) 當時常倚靠神 — 詩人大衛呼籲說："你們眾民當時時倚靠祂"。現代中文譯本翻譯作："我的子民哪，你們要時常信靠上帝"！詩人大衛强調要時時倚靠父神，仰賴信實、慈愛的主！即使環境如何惡劣，情勢如何緊張、嚴峻，大衛仍有信心，懂得切切親近主，安心仗賴祂；所以，他勉勵及呼籲其子民：要專心倚靠神，時常仰望主。面對艱困的際遇，或在動盪不安的時局中，無論是你和我，還是烏克蘭的人，仍須時常倚靠父神，如此方可得安穩、得力量及有盼望！

二) 要向神傾心吐意 — 詩人大衛勸勉百姓：要"在祂面前傾心吐意"。意思是在父神面前，可盡訴心中情，暢所欲言！若有什麼艱難、冤屈，有什麼缺乏和需要，有什麼驚惶、迷惑，有什麼軟弱、罪過…等，一一都可向父神陳明、傾訴。父神是愛，祂必眷顧每一個人、垂聽禱告！祂的恩典、智慧、權能總可幫助與引導一切！就讓我們來到父神施恩座前，享受從主而來的寧靜、安穩，能安息得力，抖擻精神，信心更新，以及有盼望與意志，去正視當前和未來的挑戰！

三) 要認定神是避難所 — 避難所是穩固的安身、保命之所，使人得蔭庇、護衛！在那裏可得着平安、詳和、鬆弛的心境。在世上，除了父神之外，並沒有其他人物或途徑，可以提供如此寶貴的福樂！因此，父神是你和我珍貴無比的人生避難所，值得我們去投靠！尤其是現今身處戰火連連的烏克蘭人民，在隆隆炮轟的攻擊下，在顛沛流離的逃亡中；甚至生命及國運飽受威脅的日子，更需尋覓一安身立命，能保障性命及生存盼望之避難所！感謝主！在父神處必給予各人有希望、勇氣、鬥志與力量，去面對這苦難的世界！況且，父神除了保護，祂更是我們的牧者，必會有引導與供應的。深願烏克蘭人民，能親身經歷到父神是他們各人在戰亂中的避難所與保護！

         讓你和我學習不論任何環境，都能時常倚靠父神，多親近主；藉禱告向祂傾心吐意 ；並且體會更多父神是我們的避難所之福樂與盼望！

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“耶和華阿，求祢應允我、憐恤我。耶和華阿，求祢幫助我。祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。"( 詩三十：10 –11 )

         數天前，俄羅斯總統普京下令軍隊入侵烏克蘭，進行"特別軍事行動"；隨之，俄羅斯與烏克蘭的戰爭就持續爆發了！有專家及時事評論員分析當前俄烏戰爭之直接因由，乃因烏克蘭要求加入北約，對俄羅斯國家安全構成嚴重威脅所致；而其他累積的因素，包括：北約、美國等西方集團，多次漠視俄羅斯對其國土安全的要求與顧慮，且北約持續五次東進擴張，被視為是對俄的擠壓；加上烏克蘭東部地區，自2014年以來又有分離主義活動，所以俄羅斯此次以軍事手段絕地反擊，打算重建自己國家的安全範圍。

       事實上，烏克蘭目前是正處於俄羅斯和北約兩强大勢力的夾擊之下，處境尤為艱難！特別是從普京於2月21日發表的電視講話中，全面披露了他的國家戰略觀：他認為烏克蘭是蘇聯解體後而産生的國家。在普京的"帝國思維"中，他認為烏克蘭曾是俄羅斯帝國之一部分；現今他也完全否認了包括烏克蘭在內的那些前蘇聯加盟共和國之主權歷史基礎與法理依據。普京對烏克蘭的關係觀念，並非以兩個主權國家看待，而是建基於俄羅斯帝國傳統和歷史演變。普京無視當前所劃定之國家疆界，不尊重及承認烏俄雙方是主權國的合法性，反而退回到帝國觀念範疇，實在引起更大的混亂與顛覆；這樣，俄軍之入侵烏克蘭，確是嚴重違反國際法，更侵害人類共存的原則，如此，就變成"不公義的戰爭"了！

       世人在電視畫面，以及新聞報導中，可以看到目前烏克蘭人民的頑强抗敵表現；面對俄軍的猛烈攻擊，仍是意志高昂。可是，在連串的炮火及導彈的襲擊下，民間的樓宇被摧毀，不少建築物及設施遭破壞，平民更有傷亡！安居樂業不再了，換來的是居民紛紛走避，逃匿置身於建築物的地底、防空洞或地鐵站中。有的一家大小匆匆駕車逃難，有的扶老携幼逃往鄰近國家，變成流浪難民！烏克蘭將來的命運怎樣？其人民又會面對何等模樣的日子？我們真要懇切向父神禱告，求主施恩幫助與引導！

       上述的經文，背景是大衛在獻殿的時候所作的感恩詩。他曾軟弱患重病及犯罪( 參閱代上廿一：1 — 8 )，又蒙父神憐憫，止息瘟疫(代上廿一：9 –17 )，故他感恩。於此時此刻，此經文也可成為大家，甚至是在烏克蘭的人，得着安慰與盼望的信息！  

       昔日詩人大衛曾在苦難及軟弱的日子，極其迫切向父神呼求："耶和華阿，求祢應允我、憐恤我。耶和華阿，求祢幫助我"。現代中文譯本翻譯作："上主啊，求祢垂聽，憐憫我！上主啊，求祢幫助我"！在密雲幽暗、艱苦處境中，於似無盼望的時候，我們要轉向父神，切切倚靠、仰望祂，向祂求告施恩典與憐憫、能得幫助與力量！烏克蘭人現在身處漫天烽火、水深火熱中，我們更要祈求父神的大能保護、引領及扶持他們！深信父神必俯聽垂憐的。父神是應允人禱告的神，祂的信實、慈愛，今時今日仍必顧念向祂求告的人。而父神的幫助，是有奇妙的時間和安排的！但願公義、聖潔的父神，面對不法、不義的入侵；對不公平、不正直罪惡的攻擊行動，以及詭詐、貪婪的舉措，祂必會有公義、嚴厲的審判和制裁的！

      而且，詩人大衛對神揚言："祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂"。現代中文譯本翻譯為："祢使我的悲哀變為舞蹈；祢使我脫掉悲傷，披上喜樂"！"跳舞"表示歡欣喜樂；"麻衣"是象徵哀慟。父神總能把人的悲哀變為舞蹈、歡樂；將麻衣、悲傷脫掉，變為披上喜樂，是滿有未來盼望與歡欣喜樂！每個倚靠父神的人，確會有此寶貴經歷的！

      深盼父神的愛、憐恤與幫助，臨到烏克蘭及其子民身上。父神統管萬有，更掌管作王、作領袖的心與行動！不過，祂更是公義、信實的主，是輕慢不得的全能真神；祂的智慧、謀略與帶領，總是奇妙、美善的！讓我們繼續為烏克蘭守望禱告啊！

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  “我豈沒有吩咐你麼？你當剛强壯膽，不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裏去，耶和華你的神必與你同在。" ( 書一：9 )

                 最近得知在香港所認識的好幾個家庭，相繼全家移居外國。本是生於斯、長於斯的地方，毅然決意放下多年在港成功的事業、樓房及一切，竟然一下子連根拔起，遷往遙遠的他方，人生下半場再從新出發！其實，面對新的環境與文化，必然有新的機遇與挑戰，更需時間及心力去適應；難免令人憂喜參半！

              上述的經文，恰切地提供了勉勵與安慰的信息：

一) 當剛强壯膽 — 昔日父神鼓勵約書亞說："我豈沒有吩咐你麼？你當剛强壯膽，不要懼怕，也不要驚惶"。現代中文譯本翻譯作："你要記住我的命令：要堅强，要有信心！不耍害怕，不沮喪"。人性軟弱，每當面對新環境、新事物、新挑戰時，總是猶豫不定、憂柔寡斷；對未知、未來，更會擔憂、害怕、驚惶，患得患失。甚至經歷衝擊，更易沮喪或一蹶不振！為免有差池，常常會遲疑未決，退縮不敢妄動！一則為了避免犯錯或身陷險境，招惹生命、財物或任何之損失；另則是為了自保或令家人安全至上，故要有謹慎行事，步步為營的表現！

       但是父神一再提醒約書亞：要記住祂的命令：要堅强，要有信心！今天你和我的軟弱，主要原因就是不堅强、意志力薄弱；而更重要的老問題，卻是根本沒有信心！那是包括對父神、對自己及對他人的信心！然而，至關鍵的正是對父神– 這位全知全能、信實、慈愛的父神的小信，甚至是不信所致！求主憐憫，施恩幫助，扶持我們的信心，能勇於倚靠主，仰賴祂的大能大力，作剛强人，壯膽起來，不再是懼怕、驚惶度日；而是每天能夠抓緊父神及祂的應許，漸漸堅强，安心將自己及一切，委身交託主，並滿有信心生活下去！

二) 要多經歷父神的同在 — 父神向約書亞清楚表明："因為你無論往那裏去，耶和華你的神必與你同在" 。現代中文譯本翻譯為："因為你無論到那裏，我–上主 — 你的上帝一定跟你同在"！這是何等令人安穩的應許及保證！今時今日，父神依然有此確據，賦予每一位肯相信祂、倚靠祂的人！父神的同在，使人無論往那裏去，身處何方；或是走過高山低谷、密雲幽暗的日子，以及艱困險阻的人生崎嶇路，一切都有父神的帶領與扶助的！既有父神的同在，就必有足夠的恩典和力量；即或有挑戰與衝擊，也因着父神的同在，總可應付如裕，且能剛强無懼，不至驚惶，可壯膽行事了！

       但願我們各人能倚靠主剛强壯膽，不論在何崗位、身在那處、或到那裏去，也經歷父神的同在、同行！這樣，便可以如約翰衛斯理所勸勉人的期望："盡你所能，成就一切善工：盡你所能，在你所作所行；盡你所能，恩待每一靈魂；盡你所能，不管身處遠近；盡你所能，懷抱滿腔熱心；盡你所能，事主終你一生"！

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 “洪水泛濫之時，耶和華坐着為王。耶和華坐着為王，直到永遠。耶和華必賜力量給祂的百姓，耶和華必賜平安的福給祂的百姓。" ( 詩二十九：10 –11 )

                驟聞疫情在香港的嚴峻程度，導致出現更强烈的抗疫措施：包括加增表列處所的限制，規範食肆與教會及家庭聚會，以及强力推動接種疫苗等行動。這不但使市民日常生活極受影響與被約束，且在如此疫情感染仍飆升下，更導致人心惶惶，虛怯、鬰結、愁苦及無奈！

               上述經文所描述的背景，正是洪水泛濫、肆虐之時，環境甚為惡劣、慘重；然而，詩人卻信心滿滿地宣告："洪水泛濫之時，耶和華坐着為王"。現代中文譯本翻譯為："上主管理洪水"。明晰地表明：父神仍是在掌管那澎湃、洶湧泛濫的洪水，甚或是那艱苦、惡劣的形勢的！

      既因"耶和華坐着為王"，那麽，首先我們就得全然安心仰賴祂！況且，"耶和華坐着為王，直到永遠"，更顯示父神是你和我從始至終那永恆的幫助與保障！現代中文譯本翻譯作："祂永遠作王統治"，更清楚道出：父神在人類歷史的時空及主權上，祂還是至大至强的管控主宰，祂是統管萬有的全能真神！因此，你和我在此疫情猖獗，令人驚惶擔憂的歲月中，仍要深信父神是坐在權能的寶座上，作主作王，祂總必會眷顧、保護及引導祂的眾兒女的！

      其次，詩人又明言："耶和華必賜力量給祂的百姓，耶和華必賜平安的福給祂的百姓 “。現代中文譯本翻譯作："上主賜能力給祂的子民，又賜平安給他們"！在我們乏力虛怯的當下，父神仍必賜力量給祂的子民，又賜平安給他們。疫情中，人心躁動不安，各項措施之嚴厲推出，難免引發市民諸多不便與怨氣。又因行政與執行上種種問題，不但令人有"抗疫疲勞"，可能更有失去抗疫的堅强意志，而產生厭倦、消極的心理趨勢！要人快快調整心態與行為，確實是不易的！在人無奈、無助、無力、不安之時，父神卻清楚保證及鼓勵大家說：祂必賜力量，祂必賜平安的福給祂的子民，這真是莫大的安慰與盼望！惟有不因環境及問題，而牽動自己的心情、感受，反要轉目仰望父神，將一切交託倚靠祂；在祂裏面得能力、得平安、得盼望，才是面對當前嚴峻疫情及人心愁苦之道啊！

      《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："不要為明天憂慮。永活的神今天既然看顧你，明天，每一天，也必會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探，有時祂加你力量你能忍受試探"。

       在艱困的逆境中，父神定會加能力，施恩典予我們，叫我們能忍受試探、考驗！祂更將平安的福樂賜給你和我，好讓我們能面對目前的衝擊與挑戰，並倚靠祂智慧行事為人，心意更新。父神今時今日，依然坐着為王，統管萬有；所以，我們可以放心、安心生活下去！

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