“我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠神，我要讚美祂的話。我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？" ( 詩五十六：3、4 )

          2021年1月6日，美國國會大樓遭特朗普總統的支持者，數以百人闖入及破壞，事件觸發美國及全球的震驚！一向以為嚴密防守的重地，居然在此次中，竟然輕易被示威者闖進衝擊及破壞，更造成五死數十人受傷的不幸！事件更引發其他問題與連串跟進行動，且隨着會帶來不少危機與動盪：因除了有彈劾特朗普總統之行動外，右翼極端組織揚言更要聯合組成對抗的力量，於1/16和1/17再前往國會及五十州地方政府機構示威，甚至擕械以武力不惜發動戰亂；如此，情勢愈發顯得嚴峻、凶險，社會及政局更會不寧，令人懼怕難安了！

           然而，上述的經文，卻可安撫我們驚懼的心靈！詩人提出二項方法：

           首先，學習在懼怕的時候要倚靠神。因為 “我倚靠神，必不懼怕"的！對！詩人在驚惶之時，困擾不安之際，他掌握 “倚靠神"的秘訣！每當他親近主、倚靠神，他就不再懼怕了！何謂 “倚靠神"？就是全心全意，將一切問題、憂慮、難處及痛苦，藉禱告交託主！並耐心確信父神必然引導、預備，且以祂的旨意和權能去成就的。

    其次，要認定 “血氣之輩"、血肉凡人是不能對我做什麼的；所以，也就 “必不懼怕"了！事實上，血肉凡人 “能把我怎麼樣呢？"人始終是有限，不像父神之無限、超奇偉大，至尊至聖，滿有權能與慈愛；而神的意念與作為，往往是超越血氣凡人的！況且，萬事皆是掌握在父神手中，總有祂的保守和美意的。因此，詩人於祈求、交託主之後，他能頌讚主的應許，說出 “讚美祂的話"來！

    弟兄姊妹、各位朋友，在疫情仍惡化，疫苗之功能尚未明顯發揮效益之時，於社會及局勢仍未完全安寧祥和的日子；在人心還是惶恐、困惑不安的歲月，我們應學效詩人所提供的方法，去面對世情世事：就是操練更多的倚靠神，並毋懼血氣之輩的威脅，及其所帶來的問題，因為主恩夠用，信靠仰賴祂的人，必不羞愧的！

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“不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。” (加拉太書六：7 —10 )

面對社會急劇轉變，道德風氣日漸低落中的誘惑與挑戰，上述的經文正是適切的提醒，教導我們如何過著謹守的人生  ：

一）不自欺及不騙神 —- 現代中文譯本第7節作： “你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。” 俗語也說： “種瓜得瓜，種豆得豆” 。

今天，不少人自欺欺人，以為目前所做的，只求自我的滿足、快樂，以為可瞞騙蒙混當下一時，卻萬萬想不到其後之結果與影響！往往萬事萬物，皆有互動與因果關係的，只是時間未到而已！人若自欺、自我安慰地瞞騙，習以為常，易消滅聖靈的感動，再形成慣性，就易沉溺於自欺、騙人、騙神的漩渦中，漸漸會變得麻木、不辨及不理是非黑白；當道德價值觀也糢糊，好歹也不分了！其實，神是參透、鑒察一切，祂洞悉人內心的隱密，是欺騙不得、瞞騙不到的！況且其後，必收其果：是好是壞、是敗壞是永生，乃在於根據順著情慾或聖靈而得！

二）不順從情慾 —-現代中文譯本第8節作： “如果他為著滿足自己的情慾而撒種，他要收取死亡；如果他為要得聖靈的喜悅而撒種，他要收穫永恆的生命。”

某信徒雖有妻子，卻沉迷網上交友，及後更暗地發展網上情緣，完全漠視神及對婚姻、配偶的忠誠要求。在情慾的驅使下，藉故欺騙妻子離家，往外地與網中人相見。婚外情的結果，至終是拋妻棄子女而離婚，更不管後果怎樣影響下一代了！順從情慾而發生問題，類似的事例，也真不少！確可成為我們的鑑戒：要好好儆醒，警覺自己的內心世界，留意自己的心思意念與行為。我們的身心，不可順從情慾私意，卻要仰賴主的大能大力，約束、規範自己活在聖靈中。如此，才有力量得勝情慾與世俗之誘惑。惟有順從聖靈，才有永恆的生命及平安！

三）不喪志行善 —-現代中文譯本第9節作： “所以，我們行善，不可喪志；我們若不灰心，時候到了，就有收成。” 持守真理的立場，不是被束縛，乃是引領到更超越、更美善、討主喜悅的層次。甚麼是善、甚麼是好德行，我們須靠主，立定心志去持守及追求。生活在今天，雖然有不少拉力、壓力和困難，但這同時敦促我們更要藉禱告仰賴父神，行在祂的旨意中，踐行善事，不可喪志灰心！美國總統林肯在就職禮的演詞中，曾說： “我們要想解救當前艱難的局面，不僅應靠我們的智慧與熱心，而更要緊的是信奉聖經、堅信上帝。神既看顧我們的國家，終必幫助我們解救當前困局，完成任務。” 父神不單看顧國家的神，更是悉心照應個人的神，祂仍以無比的智慧與能力，扶持引導我們。我們的需要及難處，祂全然掌握，總有美善與周詳的安排；所以，我們還須以不喪志、不灰心的態度，無論甚麼時候及地步，一有機會，仍繼續倚靠信實又奇妙的主，多行善事，為公眾多作有益的事，直到見主面那日！

以上的心志，正是基督徒謹守的人生表現。

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“我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。仰望為我們信心創始成終的耶穌 …. 。” (希伯來書十二：1 — 2上)

曾有一篇文章，以 “忙、急、狂” 三字來形容現代人的生活現象。而此現象，正是導致人際關係緊張，及信仰生活不冷不熱的因由！ “忙”— 人人皆忙，身不由己地忙到迷失方向，忙到沒時間去過濾與省察人生。信徒也不能倖免，忙得沒空去教會聚會及事奉；甚至沒有時間讀經、禱告、靈修。如此，豈能成為有豐盛生命活力的基督徒？ “急”— 社會上講求效率、快速完成，能以最短時間，獲得成效。急攻近利式的生活節奏，連信徒也受影響：常只匆促短暫的靈修禱告，卻盼神成就長遠的靈性神蹟奇事；每主日崇拜的速成聽道，就以之取代自己每天靈修的操作！難怪即或多年信主，靈命與見證仍是這樣不濟！ “狂”— 社會競爭激烈、追求成功，人人想出人頭地，不由自主地陷入狂熱工作中；甚至為達目的，可以不理會手段！於是連應有的聖經價值觀、良心、正直、公義、貞潔等道德標準，也分別被扭曲、遏抑及摒棄了！無疑，享樂主義、物質主義、情慾的試探，會令人迷惑與狂熱，更易使人沒空間與餘力，去認真關注屬靈生命的事情。

在這 “忙、急、狂” 的衝擊下，信徒的人生更應留意上述經文，所給予的三方面操練指示：

一）脫去纏累 —- 甚麼東西及重擔，今時今日仍纏累著我們的？令我們不能放下、受著困擾與壓力的？是今生的思慮、錢財的迷惑、肉體的情慾？是子女兒孫、家庭、婚姻的重擔、房屋、經濟、健康、疾病、人際關係問題等，都可以成為纏累！實在要倚靠神、交託主，認清及針對那些是自己不合神心意的纏累，立志求聖靈加力，脫去你我人生中那些纏累與阻力，切切憑藉主的恩典、力量及智慧，坦然面對與剋勝！

二）存心忍耐 —- 在密雲陰暗的日子、在愁苦哀痛、生命低鬱的時段，都要存心忍耐！人生及學習過程中，必會有無數困難，始料不及的遭遇，會有失敗、挫折。然而，千萬不要灰心、失望，仍要繼續倚靠主，持定信心，努力奮鬥。有志者，事竟成。謹記竭盡所能，擺上心力與時間去克服，務求做到最好。這種決心與耐性，是成功之必備條件。存心忍耐，去面對當前的痛苦及困局，是成長中寶貝功課。美國林肯總統年青時，經歷連串的失敗，後來幹過律師，競選參議員；而婚姻及家庭生活，也不如意。可是，林肯繼續堅忍、不氣餒，持之以恆地守住積極努力宗旨，仍存心忍耐、努力苦幹，終於在1860年獲選為美國總統。又如 “孤兒院之父” 穆勒，同樣是存心忍耐，憑著信心，等候神，從無變有，建立多間孤兒院，造福數以百計的孤兒。不少感人的見證，皆發生於他在忍耐等候、在禱告中，父神適時配合成就了！

三）仰望耶穌 —- 主耶穌是昨日、今日直到永遠也不變的大能及慈愛主宰！祂掌管一切，更會幫助所有求告祂的人。今天，無論我們遇到何事，在甚麼境況，神都能帶領到底、拯救到底。我們自身許多的經歷，以及許多的見證人，如同雲彩圍著我們，都能夠為此作見證。仰望神的，必不致羞愧。主耶穌曾說過：我們在世上有苦難，但在祂裏面有平安。當你我仰望祂，將一切重擔掛慮交託給祂，必有心靈的平安。雖然苦難、困境仍會臨到，但深知若非主的允許，連一根頭髮也不會落在地上！

求主幫助我們更多操練在人生的旅途上，不斷脫去纏累與重擔，常常存心忍耐，並專心仰望為我們信心創始成終的主耶穌！

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“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。” (羅馬書八：28)

曾看過一篇文章，作者歸納兩類人：一類人像陽光，常流露光明和溫暖，其個性爽朗、談吐幽默，給人帶來快樂和笑聲。另一類人像蝸牛，總是小心翼翼防衛自己。當兩隻觸角探索外界，遇到不利自己的情況，隨即縮回殼裏頭，躲在潮濕、陰暗角落，咀嚼著寂寞與哀傷。今天，盼大家是人見人愛的陽光，而非經常怨艾、孤獨的蝸牛！可是，無可否認，我們總會面對不少挫折、失敗，令人氣餒、悲痛及無法解釋的遭遇，使人陷於寂寞、哀傷及惶惑的低潮處境中，不再有陽光！

然而，上述的經文，卻大大提醒我們在人生低潮中，一些重要的事項：

1. “我們曉得”— 即是 “我們知道” 。要知道及持守的不變真理是：神仍然掌管萬物，祂此刻依然愛我們！無論發生甚麼事，神的信實與慈愛永不偏離，祂從不撇棄我們、不理我們的！
2. “叫” — 即 “使到” 。父神統管萬有，一切事物、時序、發展、結果皆有祂博大精深的安排部署。神是你我人生規劃的總工程師，更是我們個別的牧者，必不至缺乏。祂絕不會搞錯，甚至不會誤事及誤時的！
3. “萬事” — 現代中文譯本作 “一切所發生的事” 。原來你我生命中，每日所發生的事：不管是歡樂、悲傷、辛酸、罪過、不公義、疾病、學業、事業、戀愛、婚姻、配偶、家庭、子女兒孫、經濟財務、人際關係等等，父神均必分別看顧照應，祂的大能與智慧，必保守引導；甚至可使逆境、困局，成為磨練及化身的祝福。
4. “互相效力” — 現代中文譯本作： “一同工作” 。是有互動、彼此發揮功能作用之意。所以，在人生低潮中，視線不可單單聚焦於眼前個別、獨立單一的事件或問題，而是從整體、一直以來，全盤的組合大局來透視，想想：萬物萬事背後的神，要我們在今時今日學習甚麼、破碎甚麼、改變甚麼、重建甚麼？
5. “得益處” —謹記：父神讓臨到我們的一切，總是美好的，都是對我們有益處的！舊約聖經記載，約瑟被賣、受苦後對兄弟說： “從前你們的意思要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。” (創五十：20 ) 。在人生低潮中，不可只專注自己的痛苦及問題，反要抬起頭、仰望神。

曾在二次世界大戰納粹黨囚營受苦的彭柯麗姊妹，曾說過： “定睛於世界，你便會失望；注視內心，便會沮喪；但若仰望基督，你就可得安息！”

所有愛神、按祂旨意被呼召的人— 每位信徒，每當遭遇困苦、迷亂惶恐、悲痛莫名之時，在人生低潮中，緊記：父神仍同在、同行，祂仍以愛環抱、看顧與引導我們的！

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詩篇四十二篇，提供了面對逆境及壓力之道的寶貴記載，其中的原則，很是實用。面對逆境及壓力，曾有專家提出所謂AQ的理論。AQ是指逆境商數。更有一條改善或提昇AQ之方程式：LEAD，配合聖經真理，確具應用價值！

今試以詩四十二：1–11，看看如何藉著LEAD的模式，引伸說明：

1. L：Listen聆聽— 首先要聆聽自己在逆境或壓力中之反應。逆境和壓力，或大或小，總會影響著我們；然而，我們卻不能被它們牽制及無盡期折磨下去！詩人在壓力、苦惱、困境中，聆聽及留意自己的心聲。第5節： “我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？” 詩人透露，指出自己是要面對任何壓力、困擾及逆境！同樣，今日我們首先要認識自己，尤其是要先聆聽及了解自己內心世界的真實情況，以及實質的感受是什麼！
2. E：Explore探索—是要清楚知道使我們不安、不利及軟弱等的環境因素，對有關問題要尋恨究柢，找出任何負面的起因，和責任或問題之所在。詩人探索到他的壓力、困擾與問題之因由，原來是在於第9、10節： “仇敵的欺壓” 、 “敵人辱罵” 等的攻擊、壓迫。第3及10節，提及有人不住的質疑神、不信神，並且凌辱他。還有第4節： “追想這些事” ，那種思鄉懷舊的情懷。詩人的探索、追尋，使他明瞭真正令自己有壓力、有沮喪的因由。所以，當沮喪、抑鬱，在壓力底下，不妨歇一歇、靜下來，在神面前，作自我的分析探索，必有所得著。
3. A : Analyse 分析 —當我們把沮喪、壓力、抑鬱、困擾、不開心等證據都拿來檢討一番，我就會發覺：雖然因素或問題不少，但自己卻不必一定受其影響！我們更可能發覺一些非常正面的因素，是可以排除其他負面的因素。詩人在困苦、不理想的局面中，亦發現正面的體會，看第2節： “上帝就是永生的上帝” ，意即神是永活、永遠作工及關顧人的神。第5節： “因祂笑臉幫助我” ，第11節下： “祂是我臉上的光榮” ，細字 “原文作幫助” ，因此詩人能不再怕壓力，無懼難處與沮喪了！弟兄姊妹，在壓力、困擾、低落之時，更要求神幫助我們，不要只看到負面、消極、不好的一面，也要持平，清晰頭腦，以平靜之心境，清楚分析辨別各樣因素後，要學習看到正面及建設性的因素，正如詩人一樣！
4. D：Do Something 行動 —往往在逆境、低落心情中，壓力使人感到有心無力、不知所措。結果只是憂心、焦慮、緊張，失去應變的能力。AQ ＜＜逆境商數 >>作者保羅. 史托茲，從認知心理學的角度，曾比喻人面對人生就好像攀山的人，有三類：攀登者、露營者及半途而廢者。露營者，只找最安全的平原便停下來；半途而廢者，不願及不想面對挑戰及難處而逃避、拖延或自欺欺人；唯有那攀登者，不怕壓力、險阻仍堅持下去，繼續努力攀登人生的高峰！

弟兄姊妹，我們也要像詩人一樣，在人生心靈的黑夜，在軟弱、低沉、枯乾、疲累乏力時刻，仍能積極，化悲憤、沮喪為提昇向上的行動！第1、2節： “心切慕神，渴想親近神，如同鹿渴慕溪水” ，第5、11節：他聲稱要 “仰望神、等候神、稱讚神” ，第7節，他要進到大自然，在瀑布發聲，深淵響應聲，在波浪洪濤中，去親近神、經歷主。在第8節，他更說： “白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神” 。

在詩人積極尋求神的行動中，他得勝了軟弱及心裏的不安，並發出無限的讚美！

但願我們從LEAD及詩篇42篇中，得著啟發和鼓勵，靠主得力，繼續前行！

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