“你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。” (腓立比書四：4、5)

忙碌的生活易令人疲累、煩躁、憂心！個人、家庭、工作，甚或社會及經濟種種問題與壓力，更使人困擾，心情低落與悲憤不滿！

上述的經文，提供了一些面對低落不安之道：

*靠主喜樂 — 英國民調機構Yougov 在2015年十一月至十二月間，以 “你認為世界在變好，還是變差，抑或兩者皆非？”作為調查題目，向17個國家的1萬8千2百名網民調查。結果發現最樂觀的是中國人，超過四成的人認為世界變好；最悲觀的則是法國人和香港人，分别有超過八成及七成的人感到世界在變差！Yougov 分析：人均生産總值對樂觀程度影響不大；中國受訪網民的樂觀指數較其他國家為高，或許與國家崛起，並人民健康的提升尤關。樂觀與否，原來與身處的環境、際遇、健康有關！事實上不少人的喜樂，也是建基於這些。

然而，靠主喜樂，原文 “靠主” 是 “在主裏” 之意。惟有肯親近主，藉禱告，進到主裏面，才可有真正的喜樂；人不能有喜樂，只能有情緒的起起落落，因為建基於外在的境遇！約伯在受苦時，遭家破人亡之初期，仍能說出： “賞賜是耶和華，收取也是耶和華，耶和華是應當稱頌的” ，皆因他堅心仰賴神、緊密地倚靠主之故。中期他有掙扎，至後期他才發覺自己早期只是風聞神，至终才親身經歷、親眼看見神，並與神有更緊密的關係，且活在神裏面。他才明白神的作為更多、更清晰，及更有力量與喜樂！多年前，Spafford斯柏福因生意失敗，隻身到北美，而將妻兒送返英國。一埸不测的風暴把妻兒所乘的船隻打沉，四個孩子葬身大海！但他靠主，在主裏得安慰、得安穩與力量，並靠主有喜樂，寫出： “憂傷來似浪滚…我心靈得安寧” 的歌曲詞句！

*謙讓 — 有退讓、謙遜不争，寧可讓步之意。一切煩惱皆因强出頭，不謙讓、太執着。有時為一啖氣，有時為面子而不肯謙讓。其實是因自我中心之故。於1986年，有二艘船在黑海相撞，數百名乘客因此掉入冰冷的海中而罹難。事後調查顯示此次慘劇，是由於人為的固執己見、不肯退讓而造成！二位船長都知道對方船隻的位置，卻因互不相讓、不改航道，仍堅執不屈直駛；及至意識到不退讓的錯誤與後果時，已為時太晚了！真的，退一步是海濶天空。倘能轉一個角度來看事物、來看世情、來看問題及人物，相信感受會有所不同、心情也不一樣，喜樂也會出現！而在人際關係及教會之事奉配搭上，更需謙讓，大家才會暢快。

*儆醒候主再來 — “主已經近了” 意思是 “主快再來了” 。一切也必成過去，甚麽得失、賺蝕、對錯，到那天，在主基督的審判台前自有分曉；人要交賬，神必為你討個明白與公道！所以目前人生之苦楚及不公，乃是至暫至輕，相對於將來永恆貴重無比的榮耀，就算不得甚麽了。這種觀念，使人豁達、不執着，能放鬆、放手，—切交託主與倚靠神，也得着心靈的釋放與喜樂！再者，要儆醒，預備主的再來！多年前一本暢銷小說《末日迷踪 》, 描寫主再來時，不少人被提，全城空空的，只剩下一些人….. 主必再來，此是喜樂的盼望，也是危機感與末世意識，策勵人將優先次序要放在永恆、屬天不朽壞的事上。

各位朋友，讓我們在困惑、不安、低落之時，掌握到得力及喜樂的秘訣！

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“我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，衪就修理乾淨，使枝子結果子更多。” (約翰福音十五：1—2 )

2015年將盡，邁向新的一年，除了數算主過去的恩典外，亦可作前瞻及回顧的機會。上述是頗熟悉的經文，但每次閱讀，都能赋予新的亮光與提醒：

*父神是栽培者 — 今日我們的生命、動作存留都在於父神。我們過往一年的勞碌、慇勤、忠心，父神定必知道。然而， “若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和崋看守城池，看守的人就枉然儆醒” (詩篇一二七：1 ) 。若非神的恩典，保守與同在，我們可能只徒然奔波費力！惟有父神，衪才是真正栽培的人；衪的幫助、带領及作為，才是一切成果的源頭！一年來的經歷、遭遇，都有父神精深的設計和安排，衪以信實及慈愛去引導，與匠心獨運地在你我身上去經營。或許，更有不少破碎、管教與塑造。

*被父神的修理、打擊，總有更高的目的 — “凡結果子的，衪就修理乾淨，使枝子結果子更多”。父神不單是屬衪的人生命的栽培者，也是各人生命中的修剪者。枝子被剪裁，會感痛苦難受，或是抗拒不服；可是，父神的意念與眼光是遠大的，透過修剪、打擊、磨煉，其實藉此管教及提昇我們，為要修理乾净，更聖潔、合乎主用！今日，恐怕我們在父神面前，心思為人，仍未算乾淨，所以父神還要作一翻修理、修剪。我們生命中，表現出不少醜惡、不虔不敬、彎彎曲曲、三尖八角等的質素，父神定要削除删剪，以致我們能手潔心清，真正的 “乾淨好乾淨” ，端正又聖潔，成為父神合用的器皿；如此才能結果子更多及榮耀神！

倘若我們一直以來經歷不少試煉打擊，或正陷在愁城憂患之中，請抬頭仰望主！因為目前所遭遇的，若是出於神，正是父神修理修剪的過程！今日，我們要認定：一切都有父神的智慧與慈愛的带領，萬事互相効力，叫愛神的人得益處；所有的際遇、經歷，總有父神更高的目的，使我們的生命更豐感，結果子更多。

*多結果子的挑戰 — 我們可能已結有果子，不過不是太好的果子；果子是酸澀的，不能令人感受甘甜舒服！ “凡屬我不結果子的枝子，衪就剪去” ，這裏間接地提出結果子二個重要又基本的條件：第一，是否屬神？不屬神，人就無法靠自己去結果子；第二，是否已被神剪去、被神棄绝，或是自己已離棄了父神？離開了神，人就不能作甚麽！何況是結果子這生命的工程！人畢竟是有限與無能為力的，尤其是當與神相比之時。惟有我們是屬神，又緊緊連結於神，父神便成為我們的主、我們的力量與供應，才可以多結果子，結實纍纍，榮耀父神！

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“耶和華是我的力量，是我的詩歌，衪也成了我的拯救” (以賽亞書十二：2 )

   父神的應許歷久常新，不會廢去！應用於我們人生路上，更是何等真實與寶貴：

• 父神是我們的力量與拯救 —

聖經雅各書提醒我們：若缺少智慧，可向神祈求；衪必厚賜我們，也不斥責我們。舊約先知以賽亞告訴我們：倚靠神的必從新得力。詩篇更談及父神從深坑中救拔人出來。新約希伯來書作者更講及我們軟弱乏力又下垂的手、疲累酸軟的腿，因着親近神、向衪支取力量，必可重新振作起來！

在第二次世界大戰中，當英國面對德軍的飛機空襲，全國正面臨危亡之秋。那時，首相邱吉爾呼籲全英國人民禁食祈禱一日；結果，因着仰賴神，英國神蹟地轉危為安，舉阈上下經歷父神是人的拯救！

而早期美阈南北戰争中，北軍連場敗陣；而主張仍保留黑奴制度的南軍卻節節勝利。當時林肯總統號召全國禁食祈禱一天。( 那時是1863年3月30日 ) 。結果因着倚靠神，北軍局勢扭轉反勝。其後更廢除了奴隸制度！林肯總統當時說了一名句： “我不能求上帝站在我們一邊，我只能求上帝幫助我們站在衪的一邊” 。當人肯祈求神、倚靠主，他不但得到神的幫助，能站在神的一邊，得蒙救助；他更得着面對人生考驗的力量、智慧與勇氣，因為父神正是人的力量與拯救之故！

各位朋友，你也可經歷父神同樣在今日是你我的力量與拯救；呼求衪的、仰望衪的，必不至羞愧。

• 父神是我們的詩歌 —

詩歌是讚美、感謝的具體代表。人生雖然充滿難處、惶惑舆迷亂，但是人若能倚靠主，就必不怕。昔日，在狂風巨浪中，主耶穌斥責風和浪，連大自然也聽命；所以在今日的人生風浪、各種困苦與問題中，我們因倚靠主，更深知父神是掌握人類歷史的真正主宰，我們於風浪中仍能讚美。且也學習凡事謝恩，因為萬事互相効力，必逃不過全知全能的神之管治與安排，父神的旨意總是美善的！

Fanley Crosby 芬妮哥士比，是一位聞名的聖詩女作家。她於出世幾個星期後，被某醫生醫治不得其法而弄盲了。有人曾問她：妳出生不久便盲了，神對妳很不公平啊！可是，出乎意料地，芬妮哥士比回應說： “我正要為此事感謝神，因為將來往天家，我可以開眼見到的，就是至尊貴、滿有榮耀的父神，這是何等實貴啊！”

在不幸、困苦中，仍保持有積極、樂觀、感恩的心態，秘訣就是篤信神，能好好倚靠主；相信神行事，我就放心！因此還能讚美、感謝！

各位朋友，父神仍是你和我的詩歌。倚靠衪，心裏就有力量、喜樂與安心！

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“來吧！所有勞苦、背負重擔的人都到我這裹來。我要使你們得安息。你們要負起我的軛，跟我學習，因為我心裏柔和謙卑；這樣，你們就可以得安息。我的軛是容易的；我的擔子是輕省的。” (馬太福音十一：28 –30。現代中文譯本)

經文指示我們，在艱難困苦、密雲幽暗的日子，怎樣得享心靈平穩安息之道：

• 到主面前來 —- 不是單靠自己的智慧、經驗、才幹去奔波、掙扎，而是在重壓困苦之時，撥出時間，退到父神面前，向衪傾訴。造耳朵的是會聽到我們的呼求；鑑察人心的主，必了解你我的處境！曾幾何時，我們似乎忘記父神是有能力去解決當前的難題；而習慣在遇到困難、委屈時，會找別人傾訴。可是，多少時候，跟人多講說，事情卻愈講愈複雜，越加煩惱！不過，當嘗試向父神傾訴，藉著禱告傾心吐意，求主加力與幫助後，卻經歷父神奇妙的作為，衪的全知全能，必照應安排更週詳全備。

特別要學習： “因我所遭遇的是出於你，我就默然不語”( 詩篇 三十九：9 ) 。因為人生各樣事件、一切遭遇，都有父神慈愛與信實的安排，父神無限的智慧，乃是超越過世人有限的頭腦可以理解的。衪的安排是最妥當、最美最善的。當人能以赤誠的信心、單純的倚靠，就可默然不語、好好仰賴主了！況且萬事互相效力，叫愛神的人得益處；許多事現在不知道，到那日就必全然明白！有這樣的認定與體會，內心漸漸得以調整，能平靜安穩起來。

• 學習主的柔和謙卑 —- 意思是不急躁、不自我、不爭持。 “柔和” 在希臘文原意有 “受約束” 之意。 “謙卑” 有 “倒空，交出個人的所有權利和主權給神” 的意思。此意味肯讓神來管理、引導。

某人性格頗剛烈、有主見，做事也很急躁；與他相處的人，也感受到有壓力。一次大病之後，他經歷神的救助，認為是神存留他的性命；整個人也起了很大的變化：柔和、謙順、不再堅執、不再硬磞磞，生命也再不一樣。他更體會到人的生命是何等的脆弱，明天之如何，根本不是自己可以主宰！所以他定意餘生更要完全獻上給主，為神而活。這肢體，正是學習主的柔和謙卑的事例。

而且，人之所以能柔和謙卑，因為深切明白到：父神會按各人不同的情況與需要，為我們安排一切！

• 了解主軛易負、主恩夠用 —-主所賜給你和我的擔子是輕省的，主的軛是容易背負的。因為不是靠我們自己，乃是倚靠主的恩典。若兩頭牛被套於一個軛之下，牠們便要好好合作：帶領的決定方向和步伐，同行的另一頭牛，必須交出隨意妄行之權利。同樣道理，基督與我們共負一軛，衪是帶領的，我們是同行的，那麼我們就要學習放下自己的意思，而去聽從主的旨意！

耶穌說：我的軛是容易的。 “容易” 這詞語希臘原文也可當作是 “完全合適” 的意思。耶穌的意思正是要說出： “我賜給你目前的並不是苦惱的重擔，你的工作、你生活上、家庭中所遭遇的一切，正恰好適合你！” 父神所賜給你我的一切，其實都是最適合我們的，是度身訂造的，是吻合我們個別的需要和能力。在父神的恩典中，若肯靠賴衪，最沉重的擔子也會變得輕省！因此我們在患難幽谷的日子，要學習對神的所有安排，不再追問 “為甚麼？” 而是對主說： “是的，你的美意本是如此！” 這樣我們才能經歷及享受真正的心靈安穩。

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“神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。”

(哥林多前書十：13 )

現代中文譯本翻作： “上帝是信實的，他決不讓你們遭遇到你們所無力抵抗的試探。當試煉來的時候，他會給你們力量，使你們擔當得住，替你們打開一條出路。”

寶貴的經文，提醒我們二件重要的事：

一）父神是信實的 — 人生在世，難免會發生許多事情，不由自己掌控；不少突發的事件，更令人始料不及，颠覆既有的生活節奏！然而，神決不讓人遭遇到他所無力抵抗的試探、考驗。神是滿有慈愛、恩典、行事奇妙的主，倚靠衪的人，必不羞愧；因為父神是信實，守約施慈愛的。

最近在外地摯愛的親人，本是好端端的，突然身體出現狀况，需緊急送院治理。按地域分區，應送去附近一普通醫院；但奇妙地卻被送往另一間有更好設備的大醫院，以致得到更佳的治療與手術。回顧起來，實在是父神奇妙又信實的作為！

各位朋友，神愛你我，衪的恩典必夠用的！當你我面對未來，我們所關心的事及問題，父神早已知道，衪必有引導！甚至今時今日你所遭遇的困難、不開心的事等等，父神完全知悉，衪仍必看顧你。請你用信心去倚靠衪，衪必有奇妙與超出你所想所求的引導。

二）父神必開一條出路 —當試煉考驗來臨時，父神不但會加給我們力量，使我們擔當得住，更會替我們打開一條出路的。父神全面關心與愛顧衪的兒女，在生活、健康、經濟、家庭及人際關係各方面，衪必都有週詳的供應與預備！

回想起自己從地方教會牧養一職退下來後，確是前路未明，若要另覓牧會工場，談何容易？實在有許多客觀及主觀因素限制與考慮。但是等候神的，要學習不用焦急；更要相信父神確是會另開一條出路的！經歷一段日子，在起起伏伏，迂迴曲折之處，人以為 “山窮水盡疑無路” ，怎料在神的帶領下，卻是 “柳暗花明又一村” ！衪提供了 “自由傳道” 的事奉及生活模式予我。

各位朋友，父神是信實及慈愛的主，衪必施恩。 “凡等候耶和華，心裏尋求衪的，耶和華必施恩給他” (耶利米哀歌三：25 ) 。當我們面臨困擾、苦惱之時，我們更要想到：父神在我們困苦之中、試煉考驗之時，仍必看顧，也必為我們打開一條出路；因為在天父之處，是沒有绝人之路的！萬事互相效力，叫倚靠衪、愛衪的人，定必得益處的！

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