“我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華。當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華。" (詩二十七：13、14 )

                    某姊妹短短在一個月之內，身體相繼出現狀況，先後要安排三位醫生診治。痛楚不適，以及排期要等待專科醫生的手術與治療，那種焦慮、惶惑及壓力，實在頗為煎熬！

                   上述經文，取材自詩篇二十七篇，正恰切對應姊妹的情況與需要；亦是予她和我們眾人積極的鼓勵：

                   首先，詩人大衛提示人要有信心。他個人向父神求告說："我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了"。此詩篇是一首借用君王詩的語調寫成的求告詩。大衛深信父神必能拯救他脫離敵人的攻擊與凶險，因祂是守約、施慈愛恩惠的神。大衛先表明他是建基於對父神的信靠(第1–6節)，繼而他述說其祈求內容(第7–12節)，最後是勸籲人要專注等候神，以此作為終結(第13、14節)。"活人之地"是指今生，而"就早已喪膽了"，為補充的譯文。此節另譯作："我深信還要在活人之地看見耶和華的恩惠"。

       大衛堅決地認為若是他"不信"，不"得見耶和華的恩惠"，那麼，他"就早已喪膽了"！因此，他是强調信心之重要，否則是會軟弱、喪膽、崩潰的！而現代中文譯本翻譯為："我一定會在有生之日見到上主賜給祂子民的美善"！更清楚顯示大衛的堅信：他一定會在有生之日，能見到父神賜給祂子民的美善。是的，父神是信實、慈愛，滿有恩典的大能主宰，祂給予子民的照應、安排及引導，總是至美至善的！就讓你和我在有生之日，活在今世，也有這份堅決的信心與認定！父神的奇妙作為及恩惠，必然是夠我們用的！

       其次，詩人大衛繼續勉勵：人要信靠等候神。他宣稱："要等候耶和華。當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華 “。現代中文譯本將之翻譯作："要信靠上主！要堅强壯膽！要信靠上主"！人若不堅强壯膽，就會驚怕、軟弱不振，兵敗如山倒了！惟有專心仰賴父神，堅心信靠祂；以等候、仰望主的心態行事為人，便能有堅固的心、剛强的靈，去面對人生的風浪與挑戰。等候神，需操練交託主及耐性的功課。越多交託、仰望信靠主，心靈就得力量與智慧，經歷安心寧靜；進而可對困境與衝擊毋懼毋畏，因能堅固自己的心，得以壯膽，不致驚惶害怕，可堅强站穩！

       《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："神要我們單信祂的話，不用別的證實或憑據，然後祂要照着我們的信給我們成全"！讓我們各人對父神有信心、不喪膽，且在今世經歷祂更多的恩惠和美善的作為！而你和我也要更多等候及信靠父神，即或面對艱困的日子，無論身體健康情況如何，社會局勢、疫情發展及經濟生活怎樣，大家仍能堅固自己的心，倚靠主，剛强生活下去！

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“耶和華阿，求祢應允我、憐恤我。耶和華阿，求祢幫助我。祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。"( 詩三十：10 –11 )

         數天前，俄羅斯總統普京下令軍隊入侵烏克蘭，進行"特別軍事行動"；隨之，俄羅斯與烏克蘭的戰爭就持續爆發了！有專家及時事評論員分析當前俄烏戰爭之直接因由，乃因烏克蘭要求加入北約，對俄羅斯國家安全構成嚴重威脅所致；而其他累積的因素，包括：北約、美國等西方集團，多次漠視俄羅斯對其國土安全的要求與顧慮，且北約持續五次東進擴張，被視為是對俄的擠壓；加上烏克蘭東部地區，自2014年以來又有分離主義活動，所以俄羅斯此次以軍事手段絕地反擊，打算重建自己國家的安全範圍。

       事實上，烏克蘭目前是正處於俄羅斯和北約兩强大勢力的夾擊之下，處境尤為艱難！特別是從普京於2月21日發表的電視講話中，全面披露了他的國家戰略觀：他認為烏克蘭是蘇聯解體後而産生的國家。在普京的"帝國思維"中，他認為烏克蘭曾是俄羅斯帝國之一部分；現今他也完全否認了包括烏克蘭在內的那些前蘇聯加盟共和國之主權歷史基礎與法理依據。普京對烏克蘭的關係觀念，並非以兩個主權國家看待，而是建基於俄羅斯帝國傳統和歷史演變。普京無視當前所劃定之國家疆界，不尊重及承認烏俄雙方是主權國的合法性，反而退回到帝國觀念範疇，實在引起更大的混亂與顛覆；這樣，俄軍之入侵烏克蘭，確是嚴重違反國際法，更侵害人類共存的原則，如此，就變成"不公義的戰爭"了！

       世人在電視畫面，以及新聞報導中，可以看到目前烏克蘭人民的頑强抗敵表現；面對俄軍的猛烈攻擊，仍是意志高昂。可是，在連串的炮火及導彈的襲擊下，民間的樓宇被摧毀，不少建築物及設施遭破壞，平民更有傷亡！安居樂業不再了，換來的是居民紛紛走避，逃匿置身於建築物的地底、防空洞或地鐵站中。有的一家大小匆匆駕車逃難，有的扶老携幼逃往鄰近國家，變成流浪難民！烏克蘭將來的命運怎樣？其人民又會面對何等模樣的日子？我們真要懇切向父神禱告，求主施恩幫助與引導！

       上述的經文，背景是大衛在獻殿的時候所作的感恩詩。他曾軟弱患重病及犯罪( 參閱代上廿一：1 — 8 )，又蒙父神憐憫，止息瘟疫(代上廿一：9 –17 )，故他感恩。於此時此刻，此經文也可成為大家，甚至是在烏克蘭的人，得着安慰與盼望的信息！  

       昔日詩人大衛曾在苦難及軟弱的日子，極其迫切向父神呼求："耶和華阿，求祢應允我、憐恤我。耶和華阿，求祢幫助我"。現代中文譯本翻譯作："上主啊，求祢垂聽，憐憫我！上主啊，求祢幫助我"！在密雲幽暗、艱苦處境中，於似無盼望的時候，我們要轉向父神，切切倚靠、仰望祂，向祂求告施恩典與憐憫、能得幫助與力量！烏克蘭人現在身處漫天烽火、水深火熱中，我們更要祈求父神的大能保護、引領及扶持他們！深信父神必俯聽垂憐的。父神是應允人禱告的神，祂的信實、慈愛，今時今日仍必顧念向祂求告的人。而父神的幫助，是有奇妙的時間和安排的！但願公義、聖潔的父神，面對不法、不義的入侵；對不公平、不正直罪惡的攻擊行動，以及詭詐、貪婪的舉措，祂必會有公義、嚴厲的審判和制裁的！

      而且，詩人大衛對神揚言："祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂"。現代中文譯本翻譯為："祢使我的悲哀變為舞蹈；祢使我脫掉悲傷，披上喜樂"！"跳舞"表示歡欣喜樂；"麻衣"是象徵哀慟。父神總能把人的悲哀變為舞蹈、歡樂；將麻衣、悲傷脫掉，變為披上喜樂，是滿有未來盼望與歡欣喜樂！每個倚靠父神的人，確會有此寶貴經歷的！

      深盼父神的愛、憐恤與幫助，臨到烏克蘭及其子民身上。父神統管萬有，更掌管作王、作領袖的心與行動！不過，祂更是公義、信實的主，是輕慢不得的全能真神；祂的智慧、謀略與帶領，總是奇妙、美善的！讓我們繼續為烏克蘭守望禱告啊！

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  “我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。… 但我親近神是與我有益。我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為。" ( 詩七十三：26、28 )

                 農曆新年已到，送舊迎新，盼萬象更新！可是，最近的疫情、治安、局勢及經濟問題，仍困擾全世界的人心！不少人於二年內，被迫困於家中，不易從所居之處往外地旅遊和活動。加上被確診感染的人，及其家人之檢測與隔離等種種措施和遭遇，更易使人抗疫疲勞，鬰悶不已！ 

               此情此景，上述的經文，正給予我們莫大的安慰與支持：

               首先，詩人在提出自己的惡劣狀況後，語鋒一轉，卻帶來無限的盼望："我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠 "   。現代中文譯本翻譯為："我的身心會衰敗；但上帝是我的力量，永遠是我所需要的一切"！無可置疑，人隨着歲月的推移，肉身的健康及活力，會漸漸退化、衰殘；心腸器官等系統亦日趨弱敗；而身心的活躍性與敏捷性，也緩緩地失去昔日的光輝表現！歲月催人老，這是千古不變的事實！外在肉體此器皿，身心會衰殘；可是心中裏面的寶貝，卻會發揮極大的效力(參閱林後四：7 )。因為父神是每位信徒的寶貴力量，又是其福分；祂更永遠是人所需要的一切！信徒心裏的力量，確是珍貴的福分，是直到永遠的福樂！有了主，便有一切，也正是你和我所需要的一切！

      其次，詩人勉勵人要緊密的親近神。他强調："但我親近神是與我有益。我以主耶和華為我的避難所"。現代中文譯本翻譯作："至於我，我能夠親近上帝多麽好啊！我以至高的上主作我的避難所"。親近父神於各人都是有益的，是多麼美好的！盼望你和我更積極，多渴慕親近主！切勿輕忽與父神相交共處的機會，包括：靈修、讀經、禱告、默想及崇拜時刻！因為藉着親近神，我們投靠祂、仰賴衪，是以父神作我們的避難所— 安身立命，及得蔭庇、安穩得力之處！

      最後，詩人呼籲大家與他一同行動："好叫我述說祢一切的作為"。現代中文譯本翻譯為："我要宣揚祂一切的作為"！意思是以行動去：述說、宣揚、稱頌父神一切的作為；即是要傳揚主、見證主、榮耀父神！每位嚐過主恩的滋味，經歷父神救贖和祂一切作為的人，實在是義不容辭，必會自動自發地以自己的生命及生活，去見證主、傳揚主、榮耀神的！

      因為自始至終，直到永遠，父神仍是你和我心裏的力量，又是我們的福分，是我們所需要的一切！既因一切好處是不在神以外的，就讓我們在新的一年，更親近主、倚靠祂；並述說、傳揚、見證祂在你和我身上的一切作為，好好榮耀主！  

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 “我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨都是新的。祢的誠實，極其廣大。" ( 哀三：22–23 )

                某姊妹之公司曾架構改組。在疫情下，推陳出新，不斷有新措施的改動，令人應接不暇，百上加斤！同組的二同事，累積多樣因素，也相繼辭職而去。留下的她，仍須每天努力掙扎求存、多方應對，頗感壓力大增！其實，許多人在這病毒株Omicron之肆虐下，在工作及生活上，紛紛也面對諸多的困擾與壓力的！

                上述的經文，正好給予我們莫大的鼓勵與安慰：

                首先，先知耶利米提出："我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛"。現代中文譯本翻譯為："上主的慈愛永不斷絕"！今天，你和我仍有生命氣息、有健康活力地生活着，不至消滅，完全是父神的恩典與扶助，乃是出於祂諸般的慈愛。父神眾多的恩惠慈悲，使我們的生活、動作、存留得蒙保守及保護。事實上，先知耶利米本意是提醒當時的百姓，即或受到父神所施予的刑罰、管教，還是出於祂的慈愛；受苦、受試煉的人，仍是有盼望、福樂的！此給予在苦難、黑暗低谷中的人，可得見黎明的曙光，重拾信心與指望！既因父神是滿有慈愛，更是信實的主，祂的恩典必夠你和我用的；衪的慈愛是長存不變的！

       其次，先知耶利米繼續道出："是因祂的憐憫，不至斷絕"。現代中文譯本翻譯作："祂的憐憫永不止息"。父神的憐憫是不斷絕，祂愛顧各人，體恤人的軟弱與欠缺，是永不止息的關懷；祂必會加能賜力，與供應我們的不足的！我們所有人生的經歷，原來都是經父神的許可才會臨到。其中仍有祂的憐恤、旨意和眷佑；祂定然引領我們到底，絕不撇棄我們的！所以，我們需以信心，去尋求，並忍耐等候祂的引導，且要相信受苦絕對是對你和我的靈性的成長是有裨益的！

       最後，耶利米清楚形容："每早晨都是新的。祢的誠實，極其廣大 “。現代中文譯本翻譯為："像晨曦那樣清新，像太陽東升那樣確實"。每天早晨，父神的恩典總是新鮮的臨到，日子如何，力量也必如何；是每日源源不絕地傾倒於你和我的身上！因為祂的誠實、信實，是極之寬宏廣大的！就像晨曦那樣清新，又像東升的太陽沿著軌跡前進那樣確實，更是無轉動的影兒！就讓我們存着這樣的信心與盼望，每天清早起來，都仰望及期盼父神是如此厚待大家吧！

      惟願你和我深切掌握父神對我們的慈愛與憐憫，每天清晨都經歷父神清新的恩典，以及供應傾福下來；要深信祂的信實之廣大及奇妙，因為主的愛是不斷絕的！

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   “因為主必不永遠丟棄人。主雖使使憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦、使人憂愁。" ( 哀三：31–33 )

               接二連三收到自己所認識的人，Covid病毒檢測確診的消息，驚愕與歎息之餘，對當事人及其家人所遇到的困擾、憂愁及惶恐心情，實在也感受良多；更深知要迫切為他們禱告，交託仰望主！

              上述的經文，直接提出我們所信奉的父神，在你和我受苦，滿有憂愁、驚怕之時，祂會怎樣對待我們：

      首先，父神透過先知耶利米清楚安慰說："因為主必不永遠丟棄人"。現代中文譯本翻譯為："上主仁慈，不會長久拒絕我們"！原來慈愛、信實的父神，必不永遠丢棄人，不會漠視不理我們的境況及苦難的；祂不會長久拒絕我們，撇棄我們於一旁，不聞不問的！父神對你和我的問題與需要，總是積極看顧眷佑，絕不拒人於千里之外；且以祂奇妙的恩典，去引導及供應的！

      其次，父神藉先知耶利米再强調："主雖使使憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫"。現代中文譯本翻譯作："祂雖然使我們憂愁，但對我們的愛堅定不移"！我們的父神，滿有慈悲憐恤，即或使我們陷入苦難、憂愁、恐懼的處境下，祂仍是有諸般的慈愛和恩典扶持的！祂對你和我的愛，還是如此堅定不移，沒有轉變或減少的！

      最後，先知耶利米又嚴正指出："因祂並不甘心使人受苦、使人憂愁"。現代中文譯本翻譯為："祂不是存心要我們受苦，或使我們愁煩"。父神是愛，是對人無微不至的主。今時今日，我們所遭遇的苦難、問題、挑戰，定然有祂超然的智慧及精心策劃部署的！因為父神的本性是美善，即或是使人受苦，必有其目的；且也是對人有益處的！為要造就、鍛鍊及提升我們的生命；並與祂建立更緊密的關係。所以，祂並不甘心或存心要使人受苦，使人憂愁、煩惱的！

      馬丁路德曾在某次講道中說："祂既是全能的…祂既然愛我，既然萬事都依祂的旨意而行。萬事豈不都要互相效力，使我得益處麼？"

      是的！萬事是掌握在父神手中，並互相效力。因此，在受苦、逆境中，學習交託仰望這位不丟棄人的父神，並靠主得力，繼續前行！父神今天仍有諸般的慈愛發憐憫，祂更不是存心要我們受苦與憂愁的！ 

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