“耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。" ( 詩三十四：18、19 )

                  某人經歷妻離子女散的不幸，前因後果的遭遇，實在令他痛心難受！在無奈、無助之下，他惟有投向父神，從中得着莫大的安慰與力量。

                  上述的經文，是取材自詩篇三十四篇，是一首感恩詩。題註說明此詩是大衛所作。他於亞比米勒面前裝瘋，被趕出去時而寫成此詩。在這不幸被趕走、顛沛流離之逆境中，詩人大衛仍能感恩，述說父神的作為，確是屬靈生命的美好榜樣！其中，他怎樣走出傷痛、苦難的秘訣及教導，自有很具價值的提示！

       首先，詩人大衛肯定分享說："耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人"。現代中文譯本翻譯為："上主親近灰心喪志的人；祂拯救內心傷痛的人"！父神對那些傷心、痛悔、灰心喪志的人，祂是有無比慈愛的眷顧；祂是會靠近、親近他們，必不撇棄不顧。祂是以信實與憐憫，去接觸、親切地關懷、照應，會幫助他們的需要、問題及難處的！今天，倘若你和我面臨人生中的低谷、困境，深信父神也必如此去看顧及引導我們的。關鍵卻是：我們肯靠近主、親近父神有多少呢？

      其次，詩人大衛强調："義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切"。現代中文譯本翻譯作："義人遭遇許多患難，但是上主救他脫離這一切"。在世上，苦難是無可避免的；常經憂患、挫折、失敗等事，於人生路途上是數之不盡；更是以變化多端的形態出現，常令人防不勝防！就算是義人，行為正直，生活規劃嚴謹的人，也會有突然而來的苦難與衝擊，在四方八面出現。不過，我們不要驚惶懼怕，因為父神的恩典、慈愛長存，祂承諾會救我們脫離這一切！"這一切"，就是涵蓋人生中各類可能出現的事故、疾病、經濟困境、家庭及子女兒孫之危機、事業或學業挫敗，以及人生種種亂子之湧現等等。這一切，父神也定以祂的全能、智慧，以祂奇妙的作為，去施恩、加力量，帶領我們渡過洶湧的人生波濤。祂的拯救、扶助是恩上加恩、力上加力，使我們得以脫離險境與禍患，得蒙平安及福樂！

      《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："你為什麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢？誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢？豈不知黑夜一過就是白晝嗎？豈不知嚴冬一過就是春夏嗎？所以你當仰望神！"

       但願你和我常有信靠、仰望神的心，不容讓目前及未來的憂鬱、掛慮、恐懼摧殘我們！在傷痛、苦難的日子中，要確信父神是靠近我們，祂必拯救、幫助我們到底的。於面對苦難時，我們還要篤信父神必救助我們脫離這一切困苦與艱難，祂仍會大大賜福予你和我的！

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  “我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。" ( 詩四十：1 )

                    在香港要申請輪候公共房屋，現今差不多需時六年；甚至長者(六十歲或以上)，也要費三年左右才有入住的可能！某人就曾因居住的問題，輾轉在親友家中多次暫住了一段日子，然後基於種種緣故，又要相繼搬遷。在寄人籬下、流離搬動的日子，他委實不好受；心中深深企盼有屬於自己的安樂蝸！於是他展開申辦公屋此途徑了。於辦了有關手續，耐心苦候近三年，且切切為居住公屋之事，禱告交託主後；他終於在幾個月前收到喜訊，更在最近可辦理房子的交收手續。這使他深刻經歷到耐性等候主，以及父神果真垂聽人呼求的實在。

        上述的經文，取材自詩篇四十篇，是大衛在苦難逆境中，呼求父神扶助的祈禱詩。前半部是感謝的詩歌(笫1–10節)，追述他過往之經歷，以及父神對他的憐愛、拯救和信實。後半部則是他的禱告，祈求主開恩幫助(第11–17節)。事實上，詩人大衛視疾病、苦難如"禍坑"、"淤泥"，是死亡的深谷。當他接近生死之邊緣，或被囚禁之時，父神救拔他、拉他上來，並放置在父神那穩固之保障中(參看第2節)。如此情況之描述，確實也是你和我的人生寫照與盼望啊！

       今時今日，詩人大衛的經歷，一再提醒我們需重新認定：

一)要耐心等候主 — 詩人大衛自言："我曾耐性等候耶和華"。現代中文譯本翻譯為："我耐心等候上主的幫助"。大衛憶述他以往的遭遇，深刻體會到父神的奇妙引導與保守，祂的慈愛、拯救和恩典。以此作基礎，因此，他現今仍向父神禱告，呼求祂一如既往般施恩憐恤！由從前迄今，一直以來，父神的信實與慈愛，總是沒有轉變、失落的，所以，大衛學習耐性仰賴父神，全心等候祂的引領與幫助。但願你和我亦能有如此的認定與操練！而無可否認，等候主確是一門不容易的屬靈功課；耐心的等候、靜待，實在需要有對父神的信心與盼望之持守！

二)要篤信主垂聽呼求 — 詩人大衛堅定宣告："祂垂聽我的呼求"！父神必定鑒察、垂顧、俯聽你和我的禱告、呼求；無論何時何地，我們抬頭仰望父神，向祂發出心底的呼聲祈求，祂定然細細垂聽！祂洞悉我們一切需要、難處及困惑，定有祂奇妙又智慧的引導和供應的！問題卻是：人的信心不足，小信或不信，而導致禱告失效！多少時候，更因我們心中有貪戀世俗、嫉妒，鬥毆、爭戰、仇恨等私慾、罪惡；或是不求、妄求及驕傲(參看雅四：1–6 )，而得不着父神之垂聽應允！往往我們的"妄求"，就是因單憑自己肉體上之需要或喜好，卻不按照父神的旨意及要求而來(參看約壹五：14–15 )。這實在是值得大家警惕的事！

         《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："你是不是正遭遇了極大的困難呢？你是不是很難過呢？不要緊，你四面的出路雖然都已經關住了，卻還留着一條信心的道路，好好地把你的困難交託神"。

        但願我們今天無論遭遇什麼困難，或在逆境愁苦中，仍要學習把一切問題交託父神，因祂必留一條出路—信心的道路給你和我的！祈求父神幫助我們繼續以耐心等候主，並鄭重針對自己心中的軟弱、罪惡，且篤信祂必垂聽我們的呼求，不再妄求、小信或不信，而是行在主的旨意中啊！

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  “我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。" ( 約十四：27 )

                   某人身體狀況欠隹，最近家人因病入院，病情令他憂心忡忡，很是掛慮；加上人際關係與溝通問題，使他更為苦惱，煩躁不安！在劣境中，他退到父神處，尋求主的幫助、扶持，將一切交託祂，心神才漸安穩得力！

                   上述的經文，是主耶穌在最後晚餐時，親自向門徒所說的一番勉勵的說話。論及祂離世後，聖靈保惠師會與他們同在，會指教、扶助各人(參看第16–18、26節)。主耶穌承諾及鼓舞我們：

一) 祂賜下平安— 主耶穌明確道出："我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的"。現代中文譯本翻譯為："我留下平安給你們；我把自己的平安賜給你們。我所給你們的，跟世人所給的不同"。主耶穌所談及的"平安"，不單是內心的和平、祥和、安寧，更包涵了身體的康泰，以及事業的興旺。主所留下的平安，是超越環境、時局及劣勢的那種獨特、深邃的平安，是牢牢地植根於人的心靈深處，不易動搖及失落的！主耶穌是信實、慈愛永存的全能主宰，根本與世人有別。祂所賜下的平安，本質及內涵跟世人所給予的不一樣！世上的平安是建基於物質、資源、財富、權力、慾望…，但主耶穌所留下的平安則不然，乃是內心之詳和、平靜、安穩，以及靈裏之喜樂、盼望，並對主及其話語的篤信持守，滿有確據與信心！

二)祂使人不憂愁— 主耶穌鄭重提醒門徒："你們心裏不要憂愁"。現代中文譯本翻譯作："你們不要愁煩"！這是一個充滿憂愁苦惱的世代，尤其是在近三年的疫情中，更於俄烏戰事的影響下，百物騰貴，通脹加劇；普通市民生活百上加斤，即使節衣縮食，仍有苦不堪言之歎！日子雖難過，仍是要過！惟有在盡己本份、努力外，切切仰賴主，每天祈求祂的安慰加力與同在同行。有主心裏的力量漸漸剛强起來，能勇敢地面對每天的挑戰與壓力；且因不住倚靠主，可深刻體會到：日子如何，力量也必如何！於是可以不被愁煩、憂慮所壓制 ，能豁然交託一切給主，並釋放自己心靈的重擔，隨之運用意志及智慧，去處理所面對的各項困難與問題了！

三)祂使人不膽怯— 主耶穌又說："也不要膽怯"。現代中文譯本翻譯為："也不要恐懼"！當今末世是一個沒有安全感的日子，民要攻打民，國要攻打國。除了超過六個月的俄烏戰爭外，世界各地的政局及社會，各有其動盪不安的現象！而中美兩大國之衝突與張力，所導致的延續海空演練之封岛及制裁等措施，亦令到台海兩地人民大為緊張、焦慮及恐懼！至於世界不少地區之水災、旱災、山火等事件，在在使人感到天災人禍紛紛匯聚於今年！在此密雲幽暗的歲月，主耶穌的鼓舞，安撫人心的話語，實在是及時的甘霖，滋潤人心！祂一再提示我們：不要膽怯、恐懼，因為祂仍是掌管萬有的全能者；祂的道路與意念，總是慈愛與憐憫。祂樂於扶助軟弱、膽怯、恐懼的人！父神是我們的避難所、保障、高臺；所以，每當我們投靠祂，必得蒙保護與保守；如此，必可消除內心的膽怯、恐懼陰霾及驚慄了！

         《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："我的眼睛並不看霧的厚薄，我的眼睛只看活的神。神是管理我一生的環境的。"對啊，讓我們不被四週事物及情勢所影響！

          但願你和我抓緊主耶穌的應許，得着祂所賜下的平，不再憂愁掛慮，不再膽怯、恐懼，因為我們曉得我們的主耶穌、我們的父神是管理我一生的環境，掌控我一生一切的！

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 “祂對我說：我的恩典夠你用的；因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全；所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。" ( 林後十二：9 )

                   某人某天聽覺突然出現毛病，更引致頭部不適，生活受困擾！經聽力檢測後，被安排照MRI，因懷疑或是腦神經有瘤腫而導致。在此期間，仍有不少工作需承擔，以及家庭的照顧。他只得全然交託、仰賴父神的扶持、幫助；在軟弱、不適中，他經歷了父神奇妙、信實又慈愛的保守與護庇！

                   上述的經文，正是使徒保羅親身的個人體驗。雖然保羅曾有被提到笫三層天的特殊經歷(第2–4節)；然而，為了避免他驕傲自大而能全然靠主，父神讓"一根刺"加在他的肉體上。他也曾三次求過主，叫這刺離開，但這刺仍如影隨形般緊纏在他身上(第7–8節)！這刺是什麼？歷來有不同的解說：是身體上之耳鳴、頭痛、痙攣、瘧疾；是精神上的受迫害，為同胞擔憂，或是痛苦往事等。其中不少聖經學者認為是眼疾(參看加四：13–15節)。父神藉此刺來管教他，但是賜足夠的能力給他面對痛苦、困難，並讓他能有力事奉主；且可體會到父神的能力之保守：甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛强(第10節)！

       今時今日，剛才的經文仍對你和我尤具意義：

       首先，父神藉使徒保羅提出：祂的恩典是夠用的。"祂對我說：我的恩典夠你用的"。現代中文譯本翻譯為："祂卻回答我：你有了我的恩典就夠了"。原來父神的恩典是充充足足、豐盈滿溢，定夠我們用的！今天，我們所遭遇的一切，無論如何困難、痛苦、艱辛，總有主的恩典臨到；因着祂的相近、同在、同行，我們所需的資源、能力、智慧，全能全知的父神定會加力量、施恩惠，以祂超奇偉大的作為，行使祂的旨意，以信實慈愛部署一切的！

       其次，父神透過使徒保羅聲言：軟弱與完全是能並存！"因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全"。現代中文譯本翻譯作："因為我的能力是在你軟弱的時候，顯得最剛强"。這是很弔詭、對比的現象，但是確確實實呈現在倚靠父神的人身上！最軟弱不堪的人，往往卻能反映出最剛强的能力！無疑，這不是靠人力可成就，乃是因投靠、仰賴父神而來。這正是使徒保羅的自身寶貴經歷，也是歷世歷代眾先知、使徒、先賢聖哲及許多基督徒的生命見證！

       最後，使徒保羅剖白自己得能力的祕訣："所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我"。現代中文譯本翻譯為："因此，我特別喜歡誇耀我的軟弱，好使我覺得基督的能力在保護着我"！就是因使徒保羅肯謙卑、開放與接受自己的軟弱及失敗，到了一地步，甚至是他特別喜歡誇耀本身的軟弱與承認不足，而讓父神帥領，掌管其人生－切際遇！一個能在父神面前謙卑、開放及降服的人，實在是蒙福的；因為他必定得到父神的保護覆庇；從而得着基督所賜之能力與智慧，繼續奔行前路！可以說：能力是先從承認自己的無有、軟弱、不堪不配，然後謙卑、順服，緊密倚靠主而來的！真正的能力果真是"非勢力、非才能"，乃是仰賴基督的憐憫和恩典方可領受到的。這也是得能力的祕訣及成聖的策略啊！ 

       但願你和我能經常謙卑在父神面前，深切經歷主的恩典夠用的真理。在軟弱、缺欠、失敗中，體會懇切靠主而有剛强、完全的盼望與實踐。並且，掌握到得能力的祕訣，且不以自己的軟弱、失敗為恥，反能學習及經歷在其中得着基督的能力保護、覆庇，而能特別喜歡誇耀自己的軟弱，見證、榮耀父神！  

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  “所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。" ( 彼前五：6、7 )

                      某人曾因疫情之影響而被裁員失業，雖曾擔憂、困惑；但在父神的帶領下，投身另一行業。戰戰兢兢地從事一段時期後，因着他的慇勤、謙卑及忠心，被上司賞識而晋陞。其後，又被詢問有否考慮轉往另一更高的職位？他的經歷，正是一事業努力的肯定與鼓勵！

                  上述的經文，教導我們如何正面面對人生的遭遇：

                   首先，做人要謙卑倚靠主。使徒彼得提醒："所以你們要自卑，服在神大能的手下"。現代中文譯本翻譯為："所以，你們要在上帝大能的手下謙卑"。使徒彼得在前一節(第5節)，清楚地忠告信徒要"以謙卑束腰"，正如昔日主耶穌為門徒洗腳之身教(參看約十三：2–17 )。使徒彼得飽歷人生之滄桑，特意將寶貴的人生功課–謙卑，勸勉教會、長老及信徒。謙卑的人，是認識到自己的有限。人算什麼？根本是絕無可矜誇之處，一切全是從父神的恩典與憐憫而來；因為在全能的父神面前，人真是無有與無能啊！惟有倚靠祂、仰望祂，在祂大能的手下自卑虛己，降服及順從祂，方可有所作為，得見成果！

       其次，要學習等候。使徒彼得聲稱："到了時候祂必叫你們升高"。現代中文譯本翻譯作："這樣，祂會在適當的時機提升你們"。萬有本是掌握在父神手中，一切升遷調配、去或留，全在祂的智慧部署底下；父神自有其時間與地步的安排，祂必會在最適當的時機提升祂所喜悅的人！因此我們要安心，默然耐性等候父神的時間及安排，這正是一極重要的信心學習！

       最後，要操練交託。使徒彼得勸籲："你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們 “。現代中文譯本翻譯為："要把一切的憂慮都卸給祂，因為祂關心你們"！父神顧念你和我的困苦艱難，關心我們的需要與問題；祂總有出路及供應給你和我的！所以，要更多操練完全仰賴、交託主的功課。所有纏累我們的憂慮、重擔與苦難，我們要實行"卸"–交託、放下、轉移的實踐，是let go and let God ！我們要確知及篤信：父神必會承擔、背負你和我的種種軟弱與問題的；祂的能力和權柄，祂的智慧與引導都是至美善的！

       《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："神常常按照祂自己的時候來解救我們，因為神的慈愛是永遠常存的。我們如果肯先等候看明神的旨意，我們便不會流落到不及解救的地步，我們也不會帶着羞愧的淚眼走回頭路了"。

        但願大家能謙卑倚靠主，學習等候神，要知道父神自有祂的時候來解救我們。既曉得父神的慈愛是永遠常存，我們就要操練更多交託、仰賴祂；並將一切憂慮卸給主，深信祂的旨意必不落空，而你和我也不至流落到不及解救的地步，或帶着羞愧的淚眼了！  

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