“並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。" ( 傳三：13 )

                    俄羅斯入侵烏克蘭，向東南部持續推進。其中一些飢餓而無紀律的俄軍，竟殺死手無寸鐵的平民；並闖進商舖與住宅，搶掠食物及貴重物品。而被炮轟的烏克蘭人民，不少地方斷水、斷電、斷暖氣；加上缺乏食物、藥物與生活所需，一家大小要捱餓受寒，情況淒慘！在世上，原來人人都需要食物、食水；而人人可以有吃喝、得溫飽，卻並非必然的事！

        上述經文，首先提到："並且人人吃喝…這也是神的恩賜",正是這道理！人人都應該有吃有喝，所以為着有豐富的飲食，能咀嚼品嚐各式各類令人垂涎欲滴，色香味俱全的佳餚美食，實在是福氣與享受。甚至，人能正常、平安、健康、無牽無掛地吃喝，更是父神所賜的恩典！或許，你和我曾經歷病患，吃不不、喝難嚥的情況。或是看看在醫院、療養安老院的長者與病患者，因着多種缘故，長時間難吃難喝，或要人餵飼，甚或吐出食物，弄致營養不良、身體孱弱、不成人形之景象，便可體會"人人吃喝"的福樂與恩賜，是何等重要了！當然，暴飲暴吃、不節制地飲食，相反地帶來問題與疾病；所以人人須合宜地吃喝。

       其次，經文又指出："在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜"。現代中文譯本翻譯為："在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜"。聖經提及人要"終身勞苦，才能從地裏得吃的…你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土…"( 創三：17下、19上 )。自始祖犯罪後，人類的命運就是要"捱世界"了！然而，父神卻又慈愛地應許人在其一切勞碌中，可以享受福樂。於是我們能夠從辛勞、忙碌的工作中，仍可經歷父神的恩惠、賜福，是可以得享辛勞工作的成果與福樂的。不過，忠誠、勤奮、有智慧地努力工作，才是勞碌中及其後可享福的大前提啊！

      讓我們為着能夠"人人吃喝"而感恩。也為着那些缺衣短食、缺水缺糧的地區及人民，守望禱告，並予以實際行動的援助；更為所有勞碌工作的人代禱，祈求父神使各人經歷得享辛勞的成果與福樂的恩賜！ 

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 “耶和華的名是堅固臺，義人奔入便得安穩。" ( 箴十八：10 )

              在疫情及烏克蘭戰事的影響下，社會時局及經濟大受衝擊，百物騰貴，市民生活頗艱難。也令不少人因擔憂、焦慮與壓力，睡不穩，甚至多晚失眠，造成身體、精神及心理有很多損害。

              上述的經文，不單對此類失眠者，更對全球所有背負重擔、有恐懼與憂慮不安的人，確是很好的指引：

              首先，是要認定必須對父神有深入的認識。經文提到："耶和華的名是堅固臺"。現代中文譯本翻譯為："上主如堅固堡壘"。古時城臺是人民逃避戰禍的堡壘，能給予人保護蔭庇。但是，目前世局卻是動盪不安，難有保障！現今普世疫情還在發展，其中香港的疫況，更令人憂心：確診、死亡及需隔離的數字，仍是高企！而俄羅斯入侵烏克蘭的"特別軍事行動"，仍是處於持續猛攻底下，引致逃難往別國的烏克蘭人，多至三百萬人！且全球股市、汽油價格及經濟，亦因而飽受震盪。這使人深深體會：世上實在難有樂土！

      在混亂、政局動盪不穩、社會通脹及不景氣，於人心不安、恐懼、擔憂的日子中，倚靠强國領袖、憑藉外交手段或經濟制裁，以及名人、專家的種種計謀策略，也是會令人失望、期望落空；在難有作為與未得着護衛之時，就當轉眼仰望父神了！經文中提及"耶和華的名"，其實是代表父神自己。父神是全知全能，大有謀略、智慧，祂行奇事超越世人的作為；祂是全人類至高至大的主宰，連君王、首領的心也在祂掌握之中，祂行事是無人能阻擋的！父神確如堅固堡壘 — 予人有穩固、堅實的蔭庇及幫助。隨時隨地，任何場合與處境，你和我都可向祂求告，交託一切，從而得着祂明確及至美好的回應、得到扶助及引導。此種對父神的認識與體會，誠然是極為重要及寶貴的！

      其次，經文提及："義人奔入便得安穩 “。現代中文譯本翻譯作："義人投靠，便得安全"。不少仰賴父神的人，或是身處於軟弱、不堪的光景中，被環境情勢所逼而向父神呼求；他們本身是極度有需求與艱難，確是沒有可誇之處，更不會是名符其實的"義人"！然而，蒙父神的憐憫，世人因着相信主耶穌，靠基督在十架的寶血，洗淨罪惡，得着救贖，藉信主而成為父神的兒女，得稱為義了！如此，更深切經歷投靠主，奔入父神的懷抱及恩典中，親嚐主恩的福樂，那份安全、穩妥，心靈重擔得釋放，所有憂愁、掛慮與懼怕漸消退之感覺，又是何等真實與珍貴啊！

      但願大家在此亂世中，個別深刻認識父神是自己的堅固臺與保障，以及更多奔向主、投靠祂，以致生活經歷心靈的平安及穩健！

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“你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。神是我們的避難所。" ( 詩六十二：8 )

                   烏克蘭的戰火持續，在俄羅斯的猛烈攻勢下，好些城市已落入俄軍控制中！烏克蘭人民在戰慄中，紛紛逃往鄰近的國家，人數迄今竟達二百萬之多。不少仍身處烏克蘭地區的人民，於被炮火轟炸的樓宇廢堆中，被憂心、恐懼及迷惘無助籠罩着！

        上述的經文，是來自一篇個人信賴神的詩歌，合宜地提供了安慰與指引予憂慮、恐懼中的人。其背景是掃羅家企圖推翻大衛，奪其王位。當時詩人大衛正受到敵人的陰謀攻擊，於是他就前往父神那裏求助。藉此，他學曉了如何信靠神，以及紓解困難和面對逆境之道：

一) 當時常倚靠神 — 詩人大衛呼籲說："你們眾民當時時倚靠祂"。現代中文譯本翻譯作："我的子民哪，你們要時常信靠上帝"！詩人大衛强調要時時倚靠父神，仰賴信實、慈愛的主！即使環境如何惡劣，情勢如何緊張、嚴峻，大衛仍有信心，懂得切切親近主，安心仗賴祂；所以，他勉勵及呼籲其子民：要專心倚靠神，時常仰望主。面對艱困的際遇，或在動盪不安的時局中，無論是你和我，還是烏克蘭的人，仍須時常倚靠父神，如此方可得安穩、得力量及有盼望！

二) 要向神傾心吐意 — 詩人大衛勸勉百姓：要"在祂面前傾心吐意"。意思是在父神面前，可盡訴心中情，暢所欲言！若有什麼艱難、冤屈，有什麼缺乏和需要，有什麼驚惶、迷惑，有什麼軟弱、罪過…等，一一都可向父神陳明、傾訴。父神是愛，祂必眷顧每一個人、垂聽禱告！祂的恩典、智慧、權能總可幫助與引導一切！就讓我們來到父神施恩座前，享受從主而來的寧靜、安穩，能安息得力，抖擻精神，信心更新，以及有盼望與意志，去正視當前和未來的挑戰！

三) 要認定神是避難所 — 避難所是穩固的安身、保命之所，使人得蔭庇、護衛！在那裏可得着平安、詳和、鬆弛的心境。在世上，除了父神之外，並沒有其他人物或途徑，可以提供如此寶貴的福樂！因此，父神是你和我珍貴無比的人生避難所，值得我們去投靠！尤其是現今身處戰火連連的烏克蘭人民，在隆隆炮轟的攻擊下，在顛沛流離的逃亡中；甚至生命及國運飽受威脅的日子，更需尋覓一安身立命，能保障性命及生存盼望之避難所！感謝主！在父神處必給予各人有希望、勇氣、鬥志與力量，去面對這苦難的世界！況且，父神除了保護，祂更是我們的牧者，必會有引導與供應的。深願烏克蘭人民，能親身經歷到父神是他們各人在戰亂中的避難所與保護！

         讓你和我學習不論任何環境，都能時常倚靠父神，多親近主；藉禱告向祂傾心吐意 ；並且體會更多父神是我們的避難所之福樂與盼望！

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  “我豈沒有吩咐你麼？你當剛强壯膽，不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裏去，耶和華你的神必與你同在。" ( 書一：9 )

                 最近得知在香港所認識的好幾個家庭，相繼全家移居外國。本是生於斯、長於斯的地方，毅然決意放下多年在港成功的事業、樓房及一切，竟然一下子連根拔起，遷往遙遠的他方，人生下半場再從新出發！其實，面對新的環境與文化，必然有新的機遇與挑戰，更需時間及心力去適應；難免令人憂喜參半！

              上述的經文，恰切地提供了勉勵與安慰的信息：

一) 當剛强壯膽 — 昔日父神鼓勵約書亞說："我豈沒有吩咐你麼？你當剛强壯膽，不要懼怕，也不要驚惶"。現代中文譯本翻譯作："你要記住我的命令：要堅强，要有信心！不耍害怕，不沮喪"。人性軟弱，每當面對新環境、新事物、新挑戰時，總是猶豫不定、憂柔寡斷；對未知、未來，更會擔憂、害怕、驚惶，患得患失。甚至經歷衝擊，更易沮喪或一蹶不振！為免有差池，常常會遲疑未決，退縮不敢妄動！一則為了避免犯錯或身陷險境，招惹生命、財物或任何之損失；另則是為了自保或令家人安全至上，故要有謹慎行事，步步為營的表現！

       但是父神一再提醒約書亞：要記住祂的命令：要堅强，要有信心！今天你和我的軟弱，主要原因就是不堅强、意志力薄弱；而更重要的老問題，卻是根本沒有信心！那是包括對父神、對自己及對他人的信心！然而，至關鍵的正是對父神– 這位全知全能、信實、慈愛的父神的小信，甚至是不信所致！求主憐憫，施恩幫助，扶持我們的信心，能勇於倚靠主，仰賴祂的大能大力，作剛强人，壯膽起來，不再是懼怕、驚惶度日；而是每天能夠抓緊父神及祂的應許，漸漸堅强，安心將自己及一切，委身交託主，並滿有信心生活下去！

二) 要多經歷父神的同在 — 父神向約書亞清楚表明："因為你無論往那裏去，耶和華你的神必與你同在" 。現代中文譯本翻譯為："因為你無論到那裏，我–上主 — 你的上帝一定跟你同在"！這是何等令人安穩的應許及保證！今時今日，父神依然有此確據，賦予每一位肯相信祂、倚靠祂的人！父神的同在，使人無論往那裏去，身處何方；或是走過高山低谷、密雲幽暗的日子，以及艱困險阻的人生崎嶇路，一切都有父神的帶領與扶助的！既有父神的同在，就必有足夠的恩典和力量；即或有挑戰與衝擊，也因着父神的同在，總可應付如裕，且能剛强無懼，不至驚惶，可壯膽行事了！

       但願我們各人能倚靠主剛强壯膽，不論在何崗位、身在那處、或到那裏去，也經歷父神的同在、同行！這樣，便可以如約翰衛斯理所勸勉人的期望："盡你所能，成就一切善工：盡你所能，在你所作所行；盡你所能，恩待每一靈魂；盡你所能，不管身處遠近；盡你所能，懷抱滿腔熱心；盡你所能，事主終你一生"！

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     “耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿，祢的慈愛永遠長存。求祢不要離棄祢手所造的。" ( 詩一三八：8 )

              某肢體為考慮移民的問題，多方諮詢與聯絡。在過程中，實在經歷不少思想及心靈的衝擊。至終惟有好好禱告交託父神，讓祂帶領！   

            上述經文，正好提出令人安心的應許，能使我們得着鼓勵！．

             首先，詩人指出：父神 “必成全關乎我的事" 。原來一切關乎你和我的事，父神總會照應關顧的。祂的信實與恩典，定必引導到底的！現代中文譯本將之翻譯作："祢必定成全祢對我的應許"，就更明顯不過了！父神應許祂所承諾、宣告的，定必成全、成就！！因此，我們要憑着信心，耐性等候神那奇妙的作為，讓祂的旨意及主權得以成就。

              其次，詩人跟着提出："祢的慈愛永遠長存"。誠然，父神的慈愛是長存，且歷久常新，永不改變；祂的慈愛與恩典，決不離開倚靠祂的人！父神是永遠看顧人的大能主宰，是無微不至照應人的恩主，祂總有奇妙的方式與時間，來成全祂美善的作為。在人的軟弱、困苦中，父神必有適切的介入和扶助的！

      最後，詩人禱告："求祢不要離棄祢手所造的"。詩人抓緊父神，央求祂切勿離棄他！我們也應有這樣的態度：就是祈求父神萬萬不要離棄自己。我和你都是父神手所造、所拯救的；每個生命，在父神眼中皆看為極寶貴，是不能輕易被忽略、撇棄的！父神愛世人，包括你和我個別的生命。然而，問題是我們不要離棄主，要常保守自己在神的愛中，不要失落、偏離主啊！現代中文譯本將之翻譯為："求祢完成祢親手開始的工作"。父神創始成終，愛人到底，祂必會完成祂親手開始的工作，永不會半途而廢的。

      在人軟弱時，往往會覺得父神不理自己，不聽禱告，也不顧惜自己及有關問題！可是，父神總以智慧行事；祂的道路及意念根本超越有限的人類。父神總必帶領，祂的道路與時機，往往勝過人的謀略與安排的！《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："我們只看東風可怕的一面，不看神的信實。我們是誰，能測度神的奧秘呢？可是等到事情過去了，我們就會看見神的能力和恩典。"

     父神的能力和恩典，必親自扶持引導我們，成就祂的美旨的！就讓我們的信心，以及仰賴父神的心志，變得更堅定吧！因為主的慈愛是永遠長存的！

     “耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿，祢的慈愛永遠長存。求祢不要離棄祢手所造的。" ( 詩一三八：8 )

              某肢體為考慮移民的問題，多方諮詢與聯絡。在過程中，實在經歷不少思想及心靈的衝擊。至終惟有好好禱告交託父神，讓祂帶領！   

            上述經文，正好提出令人安心的應許，能使我們得着鼓勵！．

             首先，詩人指出：父神 “必成全關乎我的事" 。原來一切關乎你和我的事，父神總會照應關顧的。祂的信實與恩典，定必引導到底的！現代中文譯本將之翻譯作："祢必定成全祢對我的應許"，就更明顯不過了！父神應許祂所承諾、宣告的，定必成全、成就！！因此，我們要憑着信心，耐性等候神那奇妙的作為，讓祂的旨意及主權得以成就。

              其次，詩人跟着提出："祢的慈愛永遠長存"。誠然，父神的慈愛是長存，且歷久常新，永不改變；祂的慈愛與恩典，決不離開倚靠祂的人！父神是永遠看顧人的大能主宰，是無微不至照應人的恩主，祂總有奇妙的方式與時間，來成全祂美善的作為。在人的軟弱、困苦中，父神必有適切的介入和扶助的！

      最後，詩人禱告："求祢不要離棄祢手所造的"。詩人抓緊父神，央求祂切勿離棄他！我們也應有這樣的態度：就是祈求父神萬萬不要離棄自己。我和你都是父神手所造、所拯救的；每個生命，在父神眼中皆看為極寶貴，是不能輕易被忽略、撇棄的！父神愛世人，包括你和我個別的生命。然而，問題是我們不要離棄主，要常保守自己在神的愛中，不要失落、偏離主啊！現代中文譯本將之翻譯為："求祢完成祢親手開始的工作"。父神創始成終，愛人到底，祂必會完成祂親手開始的工作，永不會半途而廢的。

      在人軟弱時，往往會覺得父神不理自己，不聽禱告，也不顧惜自己及有關問題！可是，父神總以智慧行事；祂的道路及意念根本超越有限的人類。父神總必帶領，祂的道路與時機，往往勝過人的謀略與安排的！《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："我們只看東風可怕的一面，不看神的信實。我們是誰，能測度神的奧秘呢？可是等到事情過去了，我們就會看見神的能力和恩典。"

     父神的能力和恩典，必親自扶持引導我們，成就祂的美旨的！就讓我們的信心，以及仰賴父神的心志，變得更堅定吧！因為主的慈愛是永遠長存的！

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