教會與基督徒的身分及角色是甚麽？在聖經中是有不少描述，使徒保羅更以數個表象來表達：

屬靈的群體 — 是屬基督的身子，互為配搭(哥林多前書十二：12–25) ，要彼此相顧；此屬靈身體是合一、多元及互動的。因此，基督徒及教會應發揮：

• 互為肢體的真理，鼓勵弟兄姊妹互相關心、支持。
• 發掘與發揮恩赐去事奉。
• 基督是教會的頭，信徒及教會任何決策，皆尊主為大、榮耀基督、建立生命。
• 教會是基督在世道成肉身的延伸，去關懷人，去醫治創傷的心靈及復和生命。
• 教會及信徒乃是僕人，在世上作光作鹽、見證主。

信仰的團契 一 與神相交，是有縱及横的關係(以弗所書二：14、16、17、19) ；要有聯絡、溝通(以弗所書二：20) 。既是信仰上的團契，就須：

• 排除個人的屬靈自閉、自大自義，能開放溝通，不作屬靈的獨行俠，願與人生命互動、相交。
• 教會宜營造更開放、信任之氣氛，鼓勵肢體深入交通。
• 教會可設立牧養關懷小组，探訪、關顧、安慰肢體。
• 以神的話語，查考及交流，彼此餵養、建立生命。

神的子民一 是屬靈的、屬神的！使徒保羅認為 “他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的…”(羅馬書九：4) 。引申應用在教會及基督徒身上，就須注意：

• 要有 “群體意識” ，具corporate sense，信徒要學習憂戚與共，一起分擔、分享，互相關懷。
• 要有歸屬感，具有 communal community 之意識，對教會，甚或聯會、區會、協會、聯合佈道會及聚會、活動等，均有所參與、支持和合作。
• 神的子民須是 “立約”的子民，教會宜多安排機會予信徒與神立約，鼓勵及強化其個人與神有進深的關係。
• 神的子民須是敬拜的群體，教會須強化崇拜、慶賀、歡欣及敬拜神學之實踐。
• 神的子民須是傳揚神、關顧普世的群體，要力傳福音， “好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩”(詩篇六十七：2) ，使萬民得福。

上述的身分與角色，正是基督徒及教會切不可忽略的！

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“…. 因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。” (歌羅西書三：9、10)

   剛過了農曆元宵節，春節的氣氛漸褪；然而，送舊迎新的精神不可廢棄！

上述經文提醒我們怎樣實踐送舊迎新：要脫去舊人和舊人的行為，要穿上新人的樣式。 “脱去” 即是 “除掉，不容再存在” 的意思。甚麽是 “舊人” ？聖經通常是指活在罪惡過犯中、人的劣根性、敗壞的罪性，有老我、自我中心，放縱私慾、任性妄為的表現。而 “穿上新人” ， “穿上” 是 “披戴上” 、 “裝備上” 的意思。 “新人” 是 “新造的人” ，是信了主後，有主耶穌的榮美、聖潔等德性，並以神為中心，活出討主喜悦的表現。具體而言，可留意三方面：

• 謹慎自己—要送舊迎新，就須“儆醒、謹慎行事為人，並為時代守望！

某肢體曾因匆匆走路，不為意路面情況，被物件絆跌，倒地暈了一會，膝部皮肉削損流血，要送往急症室缝了數針！謹慎走路，成為他的警惕！同樣，基督徒走天路，不但要謹慎，小心跌倒，慎防被世界、魔鬼、情慾所絆；且要活在主的至聖真道中，在靈裏好好禱告，常常竭力、多作主工。而在為世界及社會時局守望代禱的事上，也要殷切。諸如：台南地震的善後、香港旺角暴亂後的跟進、中國大陸的國情、寨卡病況的影響、美國的大選等等。甚至連為娛樂圈的事，也需代禱！多天前，我就曾收到要為麥當娜在新加坡、香港、澳門的演出禱告邀請(據說她的演出有敵基督的訊息及象徵，故有屬靈争戰的意味) ！

• 潔淨自己—要生命更新、送舊迎新，就應潔淨內心，不可沾染不良活動與嗜好。

人人也要好好保守自己的心思意念及眼目清潔。不過，隨着互聯網之普及，成年人及青少年在網上很容易看到污染人心靈的資訊。由網上下載的東西，據估計：有35%與色情有關；又有60%的人上網是看與色情有關的東西！有無數的青少年及成人，甚至信徒，不知不覺沉溺上癮於色情網之中，這是今時今日，特别須正視及處理的事。

• 省察自己—送舊迎新之時，不妨多檢視自己與神的親密關係，程度如何？

宋尚節曾對自己作檢現，有如下的描述：
“回看以往所行道路，雖是順服，卻非甘心；
回看以往所作聖工，雖是忙碌，缺乏愛心；
回看過去所跑靈程，雖是跟主，自為滿足；
回看多年所度生活，雖是不錯，未真聖潔；
回看平日所傳信息，雖是福音，未付代價；
回看蒙恩所立奉獻，雖未違背，己猶未死；
回看每天靈裏交通，雖是不斷，未達親密；
回看當年接受主架，雖是背負，常覺灰心；
回看平日與人交往，雖是謹慎，未表現主。”

我們於回看、檢視自己的生命及人生表現後，又有怎麽樣的評價呢？

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今年農曆新的一年肖屬猴。猴予人印象是生猛、活潑、機動、靈巧；傳統上，更認為有厚祿及吉祥之意。

可是，猴年未到，於農曆新年前，卻發生破財失祿、極不吉祥的天災— 台灣台南發生6.4級大地震！此地震釋放出相當於兩顆原子彈的能量；又因屬淺層地震，造成傷亡不少。迄今有38人死亡，近500人受傷。市內16層高的維冠金龍大樓倒塌，起碼12人死，150多人失蹤及200多人獲救。

年初一晚上，在香港的旺角鬧市，發生警民衝突，市民暴亂擲磚塊、雜物，警方以警棍、胡椒噴劑對付，更傷及記者，傷者計有125人！

新年的吉祥、歡樂氣氛，在台港兩地，也相繼被哀傷、痛苦、怨憤所取代！在此時此刻，究竟處身苦難多端的世界，有何平安、安樂之道？究竟人如何配合天意？

想起一首打油詩： “如意如意，萬事如意；人有人意，我有我意。合得人意，恐非我意；合得我意，恐非人意。人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意。”

天意、神的心意卻是：“耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。” (箴言十：22)

怎能落實在今天？首先，要認定富足、福樂之道，不是只靠人自己的拼搏努力。現代中文譯本作： “上主降福使人富足；辛苦勞碌不會使人更富有” 。另有譯本下半節翻譯作： “上主不把愁苦加在你的財富上面” 。一切福祉都須仰賴神，惟獨衪是福樂的源頭；所以要將安全感建立在神身上，不是建立在人、環境際遇或財富物質上。

其次，是學習順服、接受神的安排，到什麽地步就照什麽地步行，學曉知足、感恩。有另一打油詩： “別人騎馬我騎騾，看看眼前我不如。回頭一看推車僕，比上不足下有餘” 。勸人要知足常樂。楊牧谷牧師生前寫了一篇〈火之旅—痊癒不是終極的關懷〉的文章。他在最末兩段寫着： “失去健康是很痛苦又很不方便的，這是我知道，而且有很深的體會；它使我感到自己是被騎刦、被繳械的人。撒但也一直要我相信自己是被騎刦、被繳械的人。但撒但卻不知道的是：患病的人的確有一個更廣濶的存活與期盼的空間。對神：疾病叫人倚靠神，他與神之間有更親密的相交，進而認識神在我們生命中的優先地位，這是健康的人常忽略的；對人：因着與患有同樣疾病的人相處，他更意識到自己其實很幸福的，他也更樂意按自己所認識的及經歷過的，與他們分享；對己：疾病使他對自己的生命有一局外點去重估，亦促使他常活在要交賬的亮光之中；疾病對一個認識神的人來説，就不是只有剝奪了…. 所以，我願意走過這趟火的旅程。”

猴年到！我們的終極關懷又是甚麽？

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性格鑄造命運，但福氣會臨到有生命素質的人！

還有數天，農曆新年便來臨！北美過年的氣氛，比較起來，總不及香港、台灣及中國大陸熱鬧。然而，新年新氣象，人人也企盼於新的一年，有新的機遇、新的發展與福氣臨到！

馬太福音五：1— 12 中之耶穌登山寶訓，談及八福；此可作為農曆新年期間，除了 “恭喜發財” 、 “身體健康” 等祝賀外，彼此分享與勉勵。其中舉出三項素質，談談怎樣去得著福氣：

     虛心 — 有倒空、退讓、靈裏貧窮、不足之意。基督徒是追求討神喜悦的生活，就要將自己完全呈獻給父神，甘心退讓、倒空自己，憑著信，以基督為首、尊主為大，讓父神管理、引導，才可經歷更多福樂。不過，人始終不會如此謙順退讓，人總是自我中心、驕傲自恃的；豈能容讓自己無主權與自由，去決定自己要走的路！所以不少人甚麼宗教也不信、也不聽，只信自己，心中是沒有神的。昨天 (2月1日)早上電視新聞彷彿是講及美國的“Godless cities” ，芝加哥排行第二十，就是人不能虚心，容讓父神當家作主之例子了！

記得多年前，有二位年青人離開了教會，經歷三、五年在世界之闖蕩，鳥倦知還，重返母堂。他們先後告訴弟兄姊妹說： “真的，外面世界的一切，不能填補人內心深處的空虛，惟有父神自己！” 虛心的人、覺得靈裏貧窮的人，肯將自己交託給神，才是人生至寶及有福氣的事。

溫柔 — 是指柔和、順從，能平靜地滿足於神所安排的一切；甚至對面臨的境遇也全然將自己交託給主。當人能以順從的心，將世上財物及所有，視作只不過是為神在世上暫時作託管者的時候，他就能對這些所謂 “身外物” ，不憂不慮、不過份執著與緊張。在逆境苦況之中，也學習泰然處之！溫柔正如主耶穌基督那種柔和謙卑，不孜孜為利、不焦慮煩躁、不輕易發怒的表現。這是最高的理想境界。可是，人始終是軟弱的，因此更要祈求父神的幫助，能得著溫柔這聖靈果子的福氣！

想起舊約中的約伯，一夜之間，禍從天降，房舍產業全部沒有， 家人子女也死去不少。甚至自己身患毒瘡，又痕又癢，要用瓦片去刮才舒服。他的妻子更埋怨及控訴他，叫他不如死去！對這些不幸的苦難，約伯依然讚美父神說： “賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華” ！這是何等洞察人生、何等無怨無恨、溫柔順服！約伯因能將世上財物、子女家庭，視為是父神託他管理，他只不過是在世上的代理人、託管者，以致他能夠平靜、柔順地接受父神的一切安排，至终得著福氣更不少。

憐恤 — 指有同情心和愛心，並能真諴饒恕得罪他的人。舊約創世記五十：20，談及約瑟縱然被哥哥們嫉妒迫害，推下坑中，及被賣到埃及作奴隸，又飽嘗女主人的誣告坐監、受苦。但他那副憐憫、同情的心腸與愛心，卻能真誠地饒恕得罪及陷害他的兄長們說： “從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景” 。這種無仇無怨、敦厚祥和、富愛心的寬宏大量素質，以及篤信父神安排他人生每一片斷的榜樣，實在值得我們去學效，從而經歷更多福樂！

今時今日，在社會上、世界上，實在有不少不幸、不法的事，許多人 (包括基督徒) 的愛心也麻木，缺少了關顧社會的具體行動！香港中文大學崇基學院神學院邢福增院長於二月一日寫了一篇＜我進入了中聯辦＞的文章，記述他與其他五位基督教領袖，進入中聯辦，與中央駐港代表的官員會面，提交關注浙江顧約瑟牧師因拆十字架而被捕事件的聲明與千多人的聯署，以及會面後的感受。邢院長表達 “我們發起聯署，目的是要讓香港教會關心事件…..既為中國內地發聲，同時表達對拆十架及顧牧師事件的關注及憂慮” ；自己 “只是盡責任地將要說的話說了” ！確實有骨肉相連的情，有同工同道之義，更有休戚與共、同氣連枝般的分擔，以及愛心與憐恤之關懷！

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“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。” (箴言四：23)

現代中文譯本作： “所思所想要謹慎，你的生活形態是由你的思想鑄造的。”

2016年新的開始，特藉上述經文，提出一些思想：

*謹守的心 — 要保守己心、謹慎思想，尤其是對神、對信仰那份心志，更要謹守。不少團契、教會的積極熱心核心人物，曾幾何時確曾竭誠為主幹過許多榮神愛人的事奉，可是，其中有一些這類弟兄姊妹，卻基於種種因由，不再事奉，甚至不再出現於團契、教會，在人間蒸發似的！他們的信仰、靈命及事奉心志為何落在如斯境況？真令人唏歔慨歎不已！

但願我們在2016年，能常保守自己在至聖的真道上，並在靈裏儆醒，多多操練禱告，每日親近神；每主日崇拜主，堅持不可停止聚會。多年前，曾被譽為 “體育界中一清泉” 的模範網球球星張德培，他自揭得力之秘訣。原來他常抽空安静讀經及敬拜上帝，又看屬靈書籍；與親友相聚時，常一起查經與禱告。

*更新的行動 — 要謹守、保守自己常在神的愛中，與主保持緊密的連結，可考慮以下的途徑：

1. 留時間、留心靈空間給主，常檢視自己內心，對罪要敏感、勤靠主對付。
2. 持守纯全正直的心，愛主愛人不可虚偽、詭詐；一口二舌、不盡不實的說話，應禁戒不言；而思想要端正、聖潔，心靈才純淨得力。
3. 每日謹守親近神的習慣：决心抽出優質的時間，分别為聖出來親近神，認真靈修、讀經、默想、禱告，而非匆匆交差了事，或是疏忽荒怠了！
4. 堅守每主日之教會崇拜聚會’：不可予藉口自己不守主日崇拜，因一起敬拜主、聖徒相通、相交，是對自己靈命有益及建立’的事。
5. 羡慕聖工，甘心樂意今年要出來事奉；而非退縮、淡出服侍主的行列，要正視自己推搪事奉的藉口！
6. 更新與家人、配偶、子女及弟兄姊妹之關係，彼此切實相愛，珍惜眼前人。好好花心思與時間，去安排與他們一起相處的時光。
7. 更新靈命：立志今年 (2016年) 有個人屬靈的追求目標與計劃，並肯為此付上行動及代價！

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