“因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。" (賽四十三：4)

           最近所認識的人及其家人，分別在香港、北美相繼不幸生意外或不適入急症室，有些更要在ICU數天！當事人其中也有愛主的基督徒。發生此等事，令人心生懷疑父神的慈愛，何竟不幸、意外、苦難的事，會臨到祂的兒女及家人身上？難道父神不愛顧嗎？

            上述經文，卻提出另一角度的視野 — 原來我們在父神眼中，價值是何等寶貴的，祂看我們是 “為寶為尊"，更是 “因愛你"；深愛到一個地步，差遣自己的獨生愛子耶穌基督降生、受苦、被釘在十字架上，流血捨命，為要救贖你和我！

               在此經文中，父神是透過先知以賽亞說出： “我使人代替你，使列邦人替換你的生命"這地步！按現代中文譯本的翻譯是： “我寧願犧牲其他國家來拯救你，犧牲別人來換你的生命"。因此，你和我在父神心目中，確是如珠如寶的珍重、蒙祂愛惜的！

     所以，今天我們在疫情中的一切艱困、苦惱、病痛、軟弱，以及各樣需要，父神必然會呵護有加、照顧周詳的。目前我們所遭遇的經濟及生活困難、健康問題、身體病患等，相信這位視我們 “為寶為尊"，又深愛你我的父神，定當看顧到底、醫治到底、扶持帶領到底的！

     即使到未來，面對人生的盡頭之前，父神仍必同在、加力量和引導的；祂還會賜智慧、施恩典予我們，作好人生妥善的規劃、安排；不過，我們必須與神同工，並克盡自己的本份，不辜負為寶為尊之身分！

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   “祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。" (伯二十三：       10  )

           曾看過一篇靈修小品，就約伯的遭遇解說，它描述父神對約伯是一直沉默，至約伯記的結尾時，父神才發聲；但即使那刻，父神仍沒有解釋為何使約伯經歷如此痛苦的處境。對約伯這位被認為是義人來說，父神似乎是沉默及延遲的神！今日，不少人也認為父神是沉默及延遲的神，因為他們覺得為疫情，或為某些人與事禱告了好幾個月，父神仍未有作為似的！疫情不退反惡化，或有關的人與事，情況依舊！

           不過，雖然約伯一直未知父神的心意，但直到事過境遷，事發之後，約伯回顧所走過的人生路時，他才頓然領悟父神的一切作為！情況恍似本仁約翰於《天路歷程》中之刻劃，那位基督徒於事後回顧，方體會天路之迂迴崎嶇，以及當中的因由。

             上述的經文，所提及的，正是有此真理：

              首先， “祂知道我所行的路"— 說明了父神確實清楚理解，又明白今天我們所遭遇的一切！祂是 “知道"的，祂是體恤，衪掌握全局的！父神確切體會你我之憂心掛慮，父神更看透我們的經濟、財政處境，以及現今所面對的種種困難和壓力；父神亦清楚我們目前的身體健康狀況與痛楚！現代中文譯本將 “祂知道我所行的路"，翻譯為 “他知道我的每一腳步"。意思就更細緻、具體地刻劃父神原來每一步也知道、明白、憐恤我們每行一步的光景及困難了！

            其次， “祂試煉我之後" — 是很鮮明地突顯出一切所發生、所遭遇，或經歷到的所有事件及困難，原來不過在父神眼中，視之為 “試煉我"的途徑！所有種種不幸、艱難、逆境、疫情與問題，根本是父神所容許臨到的 “試煉"，是人生及信心的考驗啊！正如約伯所遭受的－切苦難不幸，其實是父神所容許發生的；為要試煉他、造就他、磨練他，以便日後更大大祝福與使用他！弟兄姊妹，你有此種意識與理解嗎？

             最後，於遭受所有負面、不幸、不妙、不安的事件後，父神要讓約伯知道，其至終目的是要使他 “必如精金"！另一譯本翻作 “就會知道我純潔"，意即明白父神的聖潔、純全作為。精金是越火燒提煉越精純、越貴重！父神今天是藉着疫情或人生多方面之衝擊，藉此打擊、打造、模造，以磨練、過濾、琢磨你和我更純煉如精金，更純淨無雜質；更聖潔、赤誠、純真仰賴主，更與神關係親密，並成為父神合用的器皿！

           因此，當今之逆境、疫情、劣勢，是更推動與促使我們，更要無條件地投向神，全然倚賴祂，讓主塑造及淨化我們的生命。這正是試煉之路的真諦！

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   “在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。" (羅十二：12 )

       美國威斯康辛州基諾沙市 (Kenosha)，曾因黑人男子布萊克，於8/23遭警員從背後連開七槍重傷，引致下肢癱瘓，觴發新一輸的反種族歧視示威，更有縱火、暴力、搶劫，及違法行為在美國多處街頭發生。美國總統聲稱會派遣聯邦執法人員，及國民警衛軍到基諾沙市，協助恢復法治及秩序。而在芝加哥市中心，市政及警務人員於某晚及週末，更有預防的措施、計劃，以作準備應對。於社會動盪的時刻，且在疫情仍是嚴峻的日子，怎樣能安心生活下去？

            經文提出安心之道的方向：

一 )要常存指望 — 當人有指望、盼望，會使人生發喜樂！我們不喜樂，通常是因為對前景不樂觀，覺得沒有盼望！有指望、盼望卻能促使人堅忍從事、積極向上，全力以赴往前行；並能排除及克服當前之困難與問題，有勇氣昂首應對一切挑戰！弟兄姊妹、各位朋友，我們的指望在於父神，我們的盼望、力量和喜樂，皆是從主而來！在艱困的時期中，惟有更多仰賴祂、倚靠祂，我們才可有盼望，才有指望度日與生活，且有喜樂充滿你我的心！

二 )要操練忍耐 — 忍！忍！忍！確實不易；不少人最後忍無可忍，爆出一句： “我忍了好耐啦！"然而，在基督徒之歷程中，尤其是身處困難、不幸逆境之時，或是於此疫情當中，祈求父神賜予我們更有忍耐的心，操練耐性等候神，提升忍耐的屬靈功課。其實，能忍耐，皆因對神有信心，知道父神必按祂美好的旨意，依據祂智慧及慈愛的計劃，去行事成就一切！是的，父神既是信實、全能，祂奇妙的作為定然成全的！神自有祂的時間及部署的，所以，讓我們學習忍耐更多、安心就更多了！

三 )要恆切禱告 —我們可能有禱告，不過是未夠積極、懇切！因此使徒保羅提醒我們： “禱告要恆切"，意思即是不要五分鐘熱度，或是想起才禱告，或是有事發生、有需要、有空閒、有心情才禱告！恆切為某人、某事、某項目，或為教會教牧、領袖、肢體禱告，仍須不斷要進行的！求主幫助與聖靈引導吧！

       在治安不安及疫情仍肆虐的非常時期，能實踐對父神常存盼望，操練忍耐，又恆切禱告，必促使我們得着安心之道的！

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  “耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。求祢不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他。他在病中，你必給他鋪牀。" (詩四十一：2、3 )

            一位失業多月的姊妹，聽聞某肢體因這疫情影響，生活艱難。她有感動將自己的儲存，其中一大筆款項撥出，支援那肢體的家庭需要。她作了這件美事後，隨即每月收到政府另一筆失業津助金，正好可填補部分數額！這姊妹作見證說：當你肯顧念有需要的人，你自己的需要，父神必有奇妙預備的！是的，父神原來必保守祂的兒女，並照應其需要的！

             上述的經文，鼓舞我們，因為父神是有兩項如此應許：

一 )神必保全 — 父神是保護並保守我們生命的神！父神的心意是要使人存活，並在這片土地上享福，是要世人能享受神所賜的美好福樂，而不是要折磨人死去活來般。就算今天疫情之發生了，我相信父神至終之目的，仍是要使人 “必在地上享福"，而非受苦受難！ “保全"，其意思是有保護的含義；所以即使疫情肆虐，父神仍是會保護、保全、保守你和我的！詩人求神 “不要把他交給仇敵，遂其所願"，另一譯本作： “不撇棄他們，使他們落在仇敵手中"。父神的保守，其中是不會撇棄我們，使我們落在仇敵凌辱、折磨的煎熬處境中的！

     今日，誰是你的 “仇敵"？任何足以威脅、影響你我的人或事情，與不利之處境 (如：健康、經濟、事業、人事…)，都可能成為我們的仇敵！然而，父神卻應許不會撇棄我們不理；祂更不會讓你我長期落在此苦難的光景中，祂定會拯救、幫助的！

二 )神必扶持 — 詩人描述：即使病重在榻，於患病之時，父神必定扶持、看顧的！今天，對不幸患惡疾、確診病毒或身染其他身體病痛的人，父神是不會不理的！祂是會親自扶持、照顧的；並在人的病患中，祂甚至會給他鋪牀！鋪牀是悉心照顧、服侍之表現。尊貴的主、高高在上的神，也細心、無微不至地去服侍病人，為他作瑣碎之鋪牀行動！病人實在不配，但卻很受感動與窩心，得着激勵。另一譯本將 “扶持"，翻譯作 “醫治"，更突顯了父神的大能與慈愛。神必會醫治在病痛當中的人，以使 “要恢復他們的健康"得着成就！這實在足夠安慰、鼓舞我們了。

    每當送贈此節作金句給予病人，尤其是病重在榻、於病牀頗久的人時，他們聽後大都很得鼓勵，因有父神親自的照應與盼望的應許啊！今天，倘若你身體患疾、有某類軟弱不適，更要抓緊此經文，好好思想、好好受用！

    今時今日，父神的保護、保全，是真實的；而父神的扶持、照顧、醫治，也是鐵一般的事實，不過，卻需要我們自己親身去經歷體會，才知道是何等的甘甜美好！

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    “懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。求王恩的人多，定人事乃在耶和華。 " (箴二十九：25、26 )

            疫情之下，人心不安；而生活模式也因此大大改變。個人、家庭、社會、經濟，以及各行各業之活動，也受着不同程度的衝擊！

     於此大環境底中，上述的經文，卻提供一些忠告：

一 )要避免陷入網羅 — 世事實在難料，世途更是險惡；因有不少令人懼怕的人及事，常出現在我們生活中！過去的槍殺案、暴亂搶掠事件，使人驚駭；而目前新冠病毒，猖獗急升之程度，數字確實讓人吃驚。其所影響的社會和經濟多方面，仍是令人擔憂；更導致生活、工作及以後上課模式，有很大的改變。

     事實上，經文提示我們：當人有所懼、有所害怕，那些事及人，便會成為人的網羅，是會緊緊束縛、籠罩或拘禁着我們的！所以能不懼怕，無畏不驚，就是掌握得勝之道，也不致陷入網羅了！而方法就是留意要避免及防範一切懼怕！任何令你我害怕、慌張的事及人，正是關鍵所在；要正本清源，徹底處理，惟有倚靠神，藉着禱告、祈求交託主，仰望神的幫助與賜智慧去處理，正是走出懼怕的網羅及驚惶的幽谷之途，也就可以 “必得安穩"，能得着心神的安寧平靜了！

    現代中文譯本將 “懼怕人的"情況描述為 ： “過份顧慮別人對你的想法是危險的"，又進一步表達了陷入網羅的處境，其中是有太關注或過份顧慮別人對你的想法及評價，且受人的說話和論斷，而影響了自己的心情與自我形像，結果又陷入痛苦的網羅！因此，弟兄姊妹、各位朋友，小心不要受別人的說話、評語及態度左右自己的心情與認可的價值；反而，要看自己合乎中道，以神的眼光及標準，去看待自己及事物，與過濾其他人對你的評價及說話。

二 )要恰切地看世情世事 — 第26節上說： “求王恩的人多"，現代中文譯本作： “人人想邀君王的恩寵"，意思是說人人都想搏表現、出風頭，務求得着君王的垂青、恩典與寵愛！事實上，在社會工作的一般人，都是如此盼搏出位、爭表現自我，這樣才可得上司嘉獎，有升職、加薪、出人頭地的可能；世情世事也往往如此！然而，基督徒卻是如第26節下句所言： “定人事乃在耶和華"！意思是決定一切人事、世情世事之掌權者，原來是在於神而不是靠人之努力和掙扎！你我當然要克盡本分與殷勤，作好自己份内工作；但是，根本所有成效與發展結果，完全是操控在父神手中，祂自有奇妙與慈愛信實的帶領！

     所以，今天的疫情及治安，皆是掌控在父神的引導中。今日你我的遭遇，原來也是在父神的定奪安排的；而目前我們的健康與經濟狀況，也是有父神的保守和預備的！甚至現今的社會及公義問題、政治局勢、世界及各地時事、選舉措施等，根本也是 “定人事乃在耶和華"的！

     父神以祂的全知全能，以及奇妙作為，必有至美善的帶領，祂定能伸張正義、施行憐憫、保守靠賴祂的人，令人必得安穩的！

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