“你 要 寫 信 給 撒 狄 教 會 的 使 者 ， 說 ： 那 有 　 神 的 七 靈 、 和 七 星 的， 說 ： 我 知 道 你 的 行 為 ， 按 名 你 是 活 的 ， 其 實 是 死 的 。 你 要 儆 醒 ， 堅 固 那 剩 下 將 要 衰 微 的 。 〔 衰 微 原 文 作 死 〕 因 我 見 你 的 行 為 ， 在 我 　 神 面 前 ， 沒 有 一 樣 是 完 全 的 。 所 以 要 回 想 你 是 怎 樣 領 受 、 怎 樣 聽 見 的 。 又 要 遵 守 、 並 要 悔 改 。 若 不 儆 醒 ， 我 必 臨 到 你 那 裡 如 同 賊 一 樣 。 我 幾 時 臨 到 ， 你 也 決 不 能 知 道 。 然 而 在 撒 狄 你 還 有 幾 名 是 未 曾 污 穢 自 己 衣 服 的 。 他 們 要 穿 白 衣 與 我 同 行 。 因 為 他 們 是 配 得 過 的 。  凡 得 勝 的 ， 必 這 樣 穿 白 衣 ； 我 也 必 不 從 生 命 冊 上 塗 抹 他 的 名 。 且 要 在 我 父 面 前 ， 和 我 父 眾 使 者 面 前， 認 他 的 名 。聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 ， 凡 有 耳 的 ， 就 應 當 聽 。" ( 啟三：1–6 )

                      撒狄於公元前六世紀曾是在國際上享有盛名的城市；不過在公元前546年被波斯帝國所奪之後，就有多次政權交替，至終成為羅馬帝國之一部分之後，才漸失去其重要性！

        從撒狄教會昔日的屬靈情況，以及父神療救的方法，實在給予今時今日的我們一些珍貴的教訓！現試分述如下：

一)撒狄教會情況

1.名存實亡(第1節下)— “我 知 道 你 的 行 為 ， 按 名 你 是 活 的 ， 其 實 是 死 的 “。其主因是與世俗妥協，失去信徒生命的實質，就變成有名無實了！此值得我們警惕。

2.經不起檢視(第2節下)— " 因 我 見 你 的 行 為 ， 在 我 　 神 面 前 ， 沒 有 一 樣 是 完全 的  " 。請注意，不是在人面前，乃是在"神面前"！是以神的眼光、神的標準來看！撒狄教會在父神面前，沒有一樣是完全的；你和我在父神的標準及嚴正眼光下，又是怎樣的？

3.仍有潔淨者(第4節)— “然 而 在 撒 狄 你 還 有 幾 名 是 未 曾 污 穢 自 己 衣 服 的 。 他 們 要 穿 白 衣 與 我 同 行 “。"污穢衣服"是指世俗化、隨波逐流；但當中仍有保持衣服乾淨、持守聖潔的人，因此得蒙穿白衣與主同行。"白衣"象徵蒙救贖者之純淨與聖潔，可惜的是只有"幾名"，確實太少了！你和我也是在幾名中之列嗎？

二)神的療救方法

1.要儆醒(第2節上)— “你 要 儆 醒 “！現代中文譯本翻譯為："你要醒過來"。不要再沉睡、迷糊！撒狄兩次失陷，據稱皆因守衛疏忽失職，沒警醒守護之故。同樣，若不儆醒，父神必臨到如同賊一般突然來到，人是不知於何時的！因為主再來審判之突然，人是無從掌握或知曉在何時的！

2.要堅固剩下的(第2節中)— “堅 固 那 剩 下 將 要 衰 微 的 “。現代中文譯本翻譯作："堅固你所剩下的一點點生機"。若仍有生命力，就仍需靠主振作奮起！

3.要回想及悔改(第3節上)— “所 以 要 回 想 你 是 怎 樣 領 受 、 怎 樣 聽 見 的 。 又 要 遵 守 、 並 要 悔 改 “。回想及悔改，仍是今天要成長、成聖的基督徒必須常操練的功課。4.要得勝(第5節)—“凡 得 勝 的 ， 必 這 樣 穿 白 衣 ； 我 也 必 不 從 生 命 冊 上 塗 抹 他 的 名 。 且 要 在 我 父 面 前 ， 和 我 父 眾 使 者 面 前， 認 他 的 名"。能在父神面前得勝的人，必穿白衣，也不從生命册上塗抹名字；且要在父神和眾使者面前認他的名！父神會公開承認他是屬於神的。"穿白衣"即蒙恩稱義，並在主的恩典中與神同行。所以，得勝者是有三重應許的：穿白衣，名記存於生命冊上，以及主認他的名。名在生命册，表示有天國公民權與永生盼望。但願你和我也過一穿白衣及得勝的生活！

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