“因為主必不永遠丟棄人。主雖使使憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦、使人憂愁。" ( 哀三：31–33 )

               接二連三收到自己所認識的人，Covid病毒檢測確診的消息，驚愕與歎息之餘，對當事人及其家人所遇到的困擾、憂愁及惶恐心情，實在也感受良多；更深知要迫切為他們禱告，交託仰望主！

              上述的經文，直接提出我們所信奉的父神，在你和我受苦，滿有憂愁、驚怕之時，祂會怎樣對待我們：

      首先，父神透過先知耶利米清楚安慰說："因為主必不永遠丟棄人"。現代中文譯本翻譯為："上主仁慈，不會長久拒絕我們"！原來慈愛、信實的父神，必不永遠丢棄人，不會漠視不理我們的境況及苦難的；祂不會長久拒絕我們，撇棄我們於一旁，不聞不問的！父神對你和我的問題與需要，總是積極看顧眷佑，絕不拒人於千里之外；且以祂奇妙的恩典，去引導及供應的！

      其次，父神藉先知耶利米再强調："主雖使使憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫"。現代中文譯本翻譯作："祂雖然使我們憂愁，但對我們的愛堅定不移"！我們的父神，滿有慈悲憐恤，即或使我們陷入苦難、憂愁、恐懼的處境下，祂仍是有諸般的慈愛和恩典扶持的！祂對你和我的愛，還是如此堅定不移，沒有轉變或減少的！

      最後，先知耶利米又嚴正指出："因祂並不甘心使人受苦、使人憂愁"。現代中文譯本翻譯為："祂不是存心要我們受苦，或使我們愁煩"。父神是愛，是對人無微不至的主。今時今日，我們所遭遇的苦難、問題、挑戰，定然有祂超然的智慧及精心策劃部署的！因為父神的本性是美善，即或是使人受苦，必有其目的；且也是對人有益處的！為要造就、鍛鍊及提升我們的生命；並與祂建立更緊密的關係。所以，祂並不甘心或存心要使人受苦，使人憂愁、煩惱的！

      馬丁路德曾在某次講道中說："祂既是全能的…祂既然愛我，既然萬事都依祂的旨意而行。萬事豈不都要互相效力，使我得益處麼？"

      是的！萬事是掌握在父神手中，並互相效力。因此，在受苦、逆境中，學習交託仰望這位不丟棄人的父神，並靠主得力，繼續前行！父神今天仍有諸般的慈愛發憐憫，祂更不是存心要我們受苦與憂愁的！ 

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  “我求告祢的日子，祢臨近我，說：不要懼怕！主啊，祢伸明了我的冤，祢救贖了我的命。" ( 哀三：57–58 )

     近二年了，疫情仍受Omicron肆虐，確診人數在世界各地不斷飆升，情況令人懼怕、憂心！

     上述經文，揭示了在懼怕、憂心的日子，如何自處及調整心態：

      首先，人要更多求告神。先知耶利米說："我求告祢的日子，祢臨近我，說：不要懼怕！"每當你和我感到懼怕、憂心的時候，正是求告主的時刻！一求告父神，祂就必臨近，而幫助、扶持我們的。父神甚至會安慰、堅立我們說："不要懼怕！"現代中文譯本翻譯為："祢回答了我；祢告訴我不要害怕"。父神總必回答我們的祈求、呼告，祂定然有奇妙的引導，是超越我們心所想、眼所見的！

      其次，先知耶利米提到："主啊，祢伸明了我的冤"。現代中文譯本翻譯作："主啊，祢替我伸冤"。今天，我們有什麼冤屈、被誤會、不被了解，受盡不合理的對得，以及無謂的屈辱、針對，父神是全然明白、洞悉的；是看在祂眼內，總會於適當的時機，為我們平反、昭雪及排難解紛的！因為父神是公義、輕漫不得的神；祂的信實與慈愛，必然熱心成就合乎正直、公平、公義的事！

      最後，先知耶利米揚言："祢救贖了我的命"。清楚表明父神是極度關顧人生命的主，祂的大愛，藉愛子耶穌基督捨命在十架上，救贖一切世上被罪轄制的人；不單如此，每天父神仍是不絕地去關懷祂子女的生命需要與問題，包括救助與扶持你和我所遭遇的種種困擾和難處，為要使我們更經歷祂無比的恩典與憐憫。

     《荒漠甘泉》某天的靈修默想，曾如此寫下："主，求祢幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量！在試煉和爭戰中發出讚美使祢得着快樂！使同走天路者得着鼓勵！"

       但願大家能在疫情、逆境、難處、試煉和爭戰中得力、得勝，與同走天路者彼此得着鼓勵！因為深知：每當我們求告神，祂就臨近，致不再懼怕；更深知祂必為我們伸冤，並救助我們的生命！

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 “人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。" ( 來十一：6 )

                2021年將過去，新的一年快來臨！在疫情下，未來的日子如何？會有更美好的歲月嗎？這都是不少人所關注與期盼的事！可是，我們對明天的狀況有信心嗎？

               上述的經文，亦談及信心的問題，尤其是關涉對尋求神、親近神的應有表現。經文提示我們該留意下列：

一) 要正視有沒有信心 — 希伯來書的作者嚴正提出："人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神" 。現代中文譯本翻譯作："人沒有信心，就不能得到上帝的歡心，凡是到上帝面前來的人，都必須信上帝的存在"。究竟你和我有沒有信心？我們對父神的信心程度如何？實在是值得大家仔細檢視、反省的！於此病毒株Omicron仍很肆虐的日子，生活在惶恐不安安及諸多要約束的時期，真要祈求父神賜予各人有更多、更堅强的信心！每當你和我的信心有軟弱之時，要快快趕到主面前，求祂幫助，施恩扶持與加力！

二)要討父神的喜悅 — 希伯來書的作者强調："必須信有神"！要得神的喜悅、討主歡心，就必須信神及祂的存在！父神是全知全能，是既慈愛又信實的主。每天也眷顧扶助我們的；祂無微不至的愛與憐憫，是實實在在的存在，與引導着你和我的！父神愛我們，愛到一地步，連愛子耶穌也賜下，為救贖我們，捨命被釘死在十架上；父神愛世人的心，在此就顯明了！願父神對你和我的大愛，激勵我們，能以愛還愛；並在日常生活中，行事為人能與蒙召的恩相稱，人人都作個長進、得勝的門徒，常討父神的喜悅，得着主的歡心；生命是為主而活，且成為聖潔合乎主用的器皿。

三)要到父神面前 — 希伯來書的作者提出："到神面前來的人"。而"到父神面前"，其實是一重要的事情及挑戰，凡是信徒理當重視！此意味要肯花時間、花精神前往父神面前；是專心親近主、注目於神。是全神貫注，聆聽父神透過聖靈及神的話語與我們交通往來。因此，個人每天的靈修、讀經、默想、安靜禱告等，正是基督徒生命不可或缺的屬靈操練了！在父神面前，可享受與主相晤的甜密時光，可向祂傾心吐意；並尋求神的旨意與帶領，這真是何等寶貴的相交經歷啊！

四)要真切尋求神 — 希伯來書的作者亦言明："且信祂賞賜那尋求祂的人"。我們尋求神，需以信心，並須以真切、渴慕的態度去尋求。而父神對那些迫切、渴慕的人，必然會回應，甚至更有賞賜的！問題卻是：我們肯如此行，且憑信心去實踐嗎？堅信父神對我們的尋求、祈求，是會有回應及報賞，正是信心的功課，是要勤加操練、實行的！我們首先生活應當不漠視父神，該"當神有到"！在生活各環節上，彰顯我們是尊主為大，甘願接受祂的管治與引導。其次，相信父神必賞賜或回應你和我的尋求及禱告。最後，是學習信靠順服，並有耐性等候父神的帶領和和安排。

      以上的觀念及學習，都是極為重要的信心與尋求神的靈命操練！

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“我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神；因為他們要一心歸向我。" ( 耶廿四：7 )

            疫情下，實在考驗人對父神的心！有些人在這艱難時期中，更迫切仰賴主、歸向神；亦有些人因只顧忙於應對現實的問題與需要，其優先次序，卻是將父神撇棄在一旁！

                 上述的經文，背景是父神向先知耶利米說話，以兩筐極好與極壞的無花果為喻表，作為預言，是將被擄的人與留在耶路撒冷的人作對比；藉此對被擄者作鼓勵。當中，提醒我們有關順從主、歸向神的須知：

               首先，父神透過耶利米先知告誡當時的百姓說："我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華"。現代中文譯本翻譯為："我要使他們有信心，會承認我是上主"。開宗明義，闡述能認識神、知道神，以及歸向父神，根本不是靠人的自我力量、努力掙扎，或恃靠聰明才智可得，而是全賴父神所賜認識祂的心！是父神使人有信心，才可知道，才可心悅誠服承認父神是主宰！非人的勢力、才能，乃是父神的作為，是父神的靈方能成事的！所以，至基要的，就是人的心願意謙卑下來，降服在父神面前，承認惟獨祂才是生命之主，人生主權移交給父神，並開放自己，讓父神引導；且敏悟祂的指教，進而明白主的旨意更多！

      其次，父神藉着先知耶利米保證說："他們要作我的子民，我要作他們的神"。既有父神作主宰、領導，祂是信實、慈愛、全知全能的神，必定愛惜眷顧祂的子民，會供應與扶助，一生保守帶領的！父神對祂子女所安排的道路是最佳美的，上好的福份也必然為我們預備妥當的！因此，歸向神，作父神的子女是莫大的福樂！

      最後，父神再向先知耶利米提示："因為他們要一心歸向我 “。現代中文譯本翻譯作："因為他們將一心一意歸向我"！歸向神是要"一心一意"的，不能心懷二意、三心兩意，更不可無心無意！一心一意，有全心全意、專注委身投入的意思；故此，我們對父神就不能一時一樣，隨着心意、情緒而行！

     歸向神需要全人委身，應盡心、盡意、盡力去作！竭誠愛主，全然歸向父神，仍是今時今日，你和我要不斷學習及順從的功課！

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“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。"      (賽九：6 )

                  聖誕節快來臨了！但是今年的市道氣氛，因着變種病毒株Omicorn 的突然出現，無可避免會受到一定程度的衝擊！而商業社會的聖誕節宣傳，不外是吃喝玩樂等方面；甚至是以聖誕樹、聖誕禮品及食物、聖誕老人、聖誕派對及活動，取代了聖誕節的真正主角 — 主耶穌基督！

                  上述的經文，涉及主耶穌基督降臨的目的及其名字之涵義：

一) 主耶穌道成肉身 — 先知以賽亞預告："因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上"。此嬰孩正是天使告訴在野地的牧羊人所說，那位包着布作記號的的"嬰孩"，那就是生下來要作救主，及來統治我們作君王的。"子"是指聖子耶穌，祂有尊榮、無限的神性，卻道成肉身，化為一個有限的肉身嬰孩！祂降生世上，進入人類的歷史時空，目的是要救贖世人離棄罪惡，賜下恩典、平安、永生的福樂給人；並讓世人與神建立和好緊密的關係！

二) 主是奇妙的策士 — 先知以賽亞指出："祂名稱為奇妙、策士"。是的，主耶穌是奇妙的主，祂不但昔日在世上常行神蹟及奇妙的事，甚至今時今日，祂仍藉着聖靈施行奇妙的事！不少信徒都曾試過將一切需要的事，禱告交託主之後，紛紛經歷主是怎樣行使奇妙的作為；許多見證皆可印證此方面的！現代中文譯本翻譯作："祂將被稱為「奇妙的導師」"   。是從另一角度說明主耶穌，祂可引導、教誨我們行走當走之路，護衛我們不致偏離正途，能指教你和我的未來。因為"策士"是可助我們解決難題與困擾，而主耶穌是有"智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈"(參看賽十一：2 )。於此可見，祂必能為你和我解決所遭遇的一切困難、疑慮和問題的！

三) 主是全能的神 — 主耶穌的名字亦稱為"全能的神"，因為祂是大能大略、全備權能的主宰，超乎人的力量與謀略，在祂是無難成的事！因此，當我們將又大又難的事，交託給祂後，就可以全然安心、放心了！既有一位全能全知的神，於專心仰賴主、卸下下重擔、憂慮、壓力給祂之後，我們又為何仍是如此小信與不安呢？

四) 主是永在的父 — “永在的父"，現代中文譯本翻譯為："永恆的父親"。為何不說是"永在的神"，而是"永在的父"？乃是要描述主耶穌像"父親"一樣，滿有愛、憐憫與溫情，不是只至高、至聖、至可畏的神；而是有可親近、可喜愛父親形像的一面！父親如何愛子女，主耶穌也會如何愛我們的！所以，這位："永恆的父親"是永遠不變地愛護我們、看顧一切的；是值得你和我常常親近祂，每天單單享受與祂的同在、同處、同行的！

五) 主是和平之君 — 今天，世上確是無長久的樂土，人與人及國與國之爭競、對抗；而國內之爭端、混亂，以及跨國不同形式之爭戰、角力，無日無之！世人實在渴望和平、安居樂業、天下太平；但是，諷刺的，不少大國小國，越是尋求和平，卻是越難有和平！因為是人性、人心的頑劣使然！惟有讓"和平之君"– 主耶穌基督完全掌權作王，到那日才有全然和平之實現！不獨戰事停息，更是世人有幸福、安定及可和諧共處！

       但願大家於聖誕節前後的日子，重温主耶穌降生，道成肉身在世的意義，並再次思想主耶穌的名字之涵義與自己的關係；温故知新，重新得着亮光與啟發，進而能愛主、倚靠主、見證主更多！

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