“我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名。因你使你的話顯為大，過於你所應許的。我呼求的日子，你就應允我、鼓勵我，使我心裏有能力。”

(詩篇一百三十八：2–3)

2019年快將過去，新的一年隨即來臨！

回顧以往的日子，環觀世界的局勢，2019年可說是多事之秋的年份：天災、人禍、戰亂、暴力、仇恨、槍殺、不法不義及苦難的事，相繼迭至，發生於世界不少角落。世上真是無樂土，人性也確詭詐、軟弱。曾看過一文章，談及七大人性弱點威脅地球環境的，計有：絕望、誘惑、貪婪、自大、疏忽、嫉妒、憎恨等。這七種人類的劣恨性，導致人世間發生種種問題，蠶食及影響政治、經濟、社會、環保等諸範疇。

然而，因著我們有一位神，祂是至高至大、獨一的真神，更是慈愛信實，不斷施恩與眷顧世人；在苦難不安中，仍可經歷祂的憐憫與恩典！父神仍是值得我們下拜與稱頌的！

上述經文，提醒我們在未來的2020年，父神仍是一位怎樣的神：

一）神是慈愛和誠實 —- 第2節現代中文譯本作 “因為你信實，有不變的愛，你顯示了你自己和你的命令超越一切。” 我們所信的神，是有慈愛、誠實守信的。祂是垂聽人祈禱及超越環境與一切的神！祂以不變的愛，那份超越世間一切的愛，去拯救人、幫助人、引導人。任何人求告神，祂必回應，以祂的大能、慈愛、信實，帶領及施恩。父神今天仍在作工，施行奇妙的恩典與能力，使我們心裏有能力，去面對當前及未來人生種種考驗與挑戰。

有位弟兄在家中屋頂安裝了－風向標，上頭寫有 “God is Love ”(神是愛) 。有人問： “神是愛” 的風向標，被風吹得轉來轉去，是否意味神的愛很飄忽不定？弟兄回應說： “神的愛” 這三個字在風向標上轉來轉去，正好表達不論風吹向那方，神的愛就在那方，神永遠是愛！ 是的，神的愛是永遠不離、不變的。

二）神應允及鼓勵人 —- 笫3節現代中文譯本作： “我求告的時候，你回答我，你用你的力量鼓勵我。” 父神必成全關乎我們的事，祂的應許必定兌現，甚至親手引導、保守扶持與成就－切！多少時候，許多人覺得自己無用，自己一事無成、樣樣不如人、遭遇比人差；甚或無人理會，無人可幫助！心中的苦澀、愁煩、苦惱，真是不足為外人道。但是，若再細嚼此經文，定能更體會：父神仍必垂憐看顧，祂不離棄祂的兒女，祂回答、應允人、鼓勵人！

有位老姊妹，見證於多年前丈夫去世，留下七個年幼孩子，手頭沒有多少分文，但她藉著向神呼求、仰賴主，得著恩典、力量，將七個孩子撫養成人；他們分別成為專業人士，且熱心服事耶穌基督，以報答神的愛和恩典。

讓我們更多倚靠這位慈愛和誠實不變的神，深信祂今天和未來，仍是應允及鼓勵你我的生命主宰！

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聖誕佳節，許多人都有餽贈禮物及賀卡的習慣，作為表達愛與關懷的行動。遠在耶穌誕生之時，在東方也有幾位熟悉天文的人，亦有心志從其家鄉，千里迢迢跟蹤著 “伯利恆之星” ，帶同三種禮物，前往叩見出生了的嬰孩耶穌，以表達愛與敬拜的行動。

學者大都認為這幾位在中文聖經被翻譯為 “博士” 的人，可能是古代的占星家，或是來自帕提亞 (在波斯，即今之伊朗一帶) 。他們按著古代的老習俗，帶了傳統的貢物：黃金、乳香和沒藥，遠道而來朝拜新生王耶穌。

試看看這三種貢品禮物有何特質？

一）黃金 —- 是貴重金屬，自古以來其價值皆不菲。對金融市場、經濟、貿易等尤為重要；價格更會隨著社會政局，有所升降。華人於婚嫁時，皆喜愛餽贈金器飾物予新娘及嬰孩，作為慶賀、祝福與尊貴之心意。

二）乳香 —- 乃珍貴香料，已久用於宗教儀式中。據知乳香有數品種，原產地是非洲的索馬里、阿拉伯半島南，以及印度。相傳羅馬將軍安東尼為討好埃及女王赫尼歐佩拉 (人稱之 “埃及妖后”) ，曾把盛產 “基列乳香” 的以色列耶利哥和隱基底二地送給她。考古學家於隱基底曾發現大量製造香料的遺物，而相信該處是古代的香料工廠。此外，中國古籍，也有外國輸進乳香之記載。乳香被多人認為有效於治療皮膚病、眼疾、出血、肺炎等。

三）沒藥 —- 也是貴重香料，著名品種有二。原產地有非洲的索馬利亞和阿拉伯半島南部。古埃及人、聖經、可蘭經，以及希臘、羅馬的經典，均有提及沒藥和其療效。古代中國曾提及沒藥來自 “桑給國” ，其中一種更有 “返魂” 功效，稱之為 “返魂香” 。不少人認為沒藥可治療皮膚病、傷疤、皮膚感染與潰瘍。更有人將沒藥加入其他精油，如薄荷或豆蔻，製成漱口水，是有抗菌及鎮定之功能。亦有人以沒藥製成潤膚水和家庭香薰。

昔日幾位東方博士，以貴重貢品呈獻給主耶穌；今日，對我們有何啟示或提醒呢？起碼有二項：

一）要將最好、最貴重的東西獻給主耶穌 — 趁著聖誕節，我們要思想：自己對主耶穌的心態是怎樣的？究竟是否著意，、重視主耶穌，也願效法東方幾位博士般，將最好、最貴重的東西獻給主耶穌？以表達對主耶穌的愛與崇敬，是甘心謙卑在主耶穌前，用心靈誠實的愛與熱誠，仰慕、敬拜祂嗎？你最好、最貴重的東西是甚麼？各人可有不一的答案。不過，其中一樣，最好、最貴重的東西，就是你自己了！使徒保羅提醒我們：要將自己的身體 (連同心靈) 獻上，當作活祭，且是要聖潔、無瑕疵的，主耶穌就至欣賞、看為至寶貴了！在這聖誕節期間，願大家的身心、意念、時間、才幹也好好呈獻給主耶穌，讓祂管理及引導，主必會祝福及大大使用的！

二）要有滋潤及醫治的特質 — 從上述的描述，可見乳香和沒藥皆有治療皮膚病、眼疾、出血、肺炎、漬瘍等療效。加入薄荷、豆蔻，更有抗菌和鎮定功能；又能製成潤膚水或薰香，滋潤皮膚，使人舒爽鬆弛。今時今日，我們生活在滿有壓力及緊張的社會中，人人行色匆匆與忙碌；況且生活艱難，使不少人心情凝重、脾氣惡劣！越少見笑容，反多有繃緊的嘴臉。在如此境況下，基督徒更要作一喜樂與平安的使者！因為主耶穌的降生，正是要賜下喜樂與平安；作為祂的信徒，更要帶有乳香和沒藥的特質，發揮滋潤及醫治的特性。藉倚靠主，自己以愛心及言行表現，去宣揚及見證主降生之福音，令多人經歷更多的喜樂與平安！

趁著聖誕節期間，多去關懷人：包括家人、朋友，及未信主的人；使人間更有情、更溫馨。這也正是學效了東方幾位博士一樣，發揮了致送三種珍貴聖誕禮物進一步的含意！

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相交，原文意義是 “有些東西樂意和人分享” 、 “共享”(林前十：16，門6) 。進一步，就含有 “慷慨捐輸” 之意 (林後九：13) 。但用於人事上時，就指 “有份參與 ”(林後八：4) 或 “彼此相通”(腓二：1) ；且有 “團契、認可” 之涵義。英文聖經譯作 fellowship，中文和合本聖經多譯或 “相交”、 “共同有份、交通” 。

相交之道，可注意下列兩大方面：

一）針對障礙

1. 空洞的心 — 有諸內，形於外，因為心裏所充滿的，口裏就說出來。人若心中空洞，必言之無物，談話膚淺，甚或言不及義，不能深入造就人、彼此建立。
2. 不潔不義 — 罪會侵蝕生命，也使人不想與肢體交往，互相疏離。所以，要正視自己心中的不潔不義，使彼此更坦然、清心，能與肢體互相深化交通。
3. 動機不純 — 若心術不正、動機不正確，與人相交是別具用心、另有企圖，那實在要妥善處理及對付。
4. 心態問題 — 假如任何人性格孤僻，心存偏見、傲慢、苦毒、優越感或自卑感，皆足以影響切實的相交行動。
5. 說話及表達技巧 — 怎樣說話及表達意思，根本是一門溝通技巧，須不斷學習改善與提昇。
6. 忙碌的阻力 — 不少人因為忙碌、自顧不暇、沒時間等原因，而減少與肢體相交往來，白白失去主內弟兄姊妹相交的福樂！其實，這是優先次序重整之挑戰，也是人生價值觀的定位問題。

二）實踐相交

1. 付諸行動 — 沒有一個基督徒在靈命上可以作獨行俠！若沒與肢體相交，他是自困於屬靈的孤島，無論自己察覺與否，始終仍是軟弱的。正如衛斯理的精警名句說： “沒有甚麼比基督徒離群獨處更不符合基督教的精神。”
2. 先直後橫的相交 — 先在自己與神的關係、靈修生活、對付罪方面下工夫，然後倚賴聖靈的能力，彼此與肢體交通，互相建立。
3. 靈友的尋覓 — 孤單、軟弱、疲乏、忙碌的基督徒更需要相交。昔日清教徒習慣求神賜下一位 “心腹之交” 。魯益斯及司徒德又曾分別提出 “靈友” 的重要，鼓勵弟兄姊妹找一位同性別的主內肢體作深交，一起守望，約定禱告；甚麼樂事、 “瘀事” 、傻事、慘事也可盡情傾訴與被接納。
4. 其他途徑 — 科技及網絡發達之時代，已少人以文字書信作相交，反而以電話、電郵、微信、Whatsapp等作相交、溝通的媒介日漸盛行，信徒可加以善用。此外，傳統的分享小組、查經祈禱小組、成長小組等，仍具有深交、代求與彼此支持的價值。

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“不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。” (加拉太書六：7 —10 )

面對社會急劇轉變，道德風氣日漸低落中的誘惑與挑戰，上述的經文正是適切的提醒，教導我們如何過著謹守的人生  ：

一）不自欺及不騙神 —- 現代中文譯本第7節作： “你們不要自欺，也不要欺騙上帝。一個人種甚麼，就收甚麼。” 俗語也說： “種瓜得瓜，種豆得豆” 。

今天，不少人自欺欺人，以為目前所做的，只求自我的滿足、快樂，以為可瞞騙蒙混當下一時，卻萬萬想不到其後之結果與影響！往往萬事萬物，皆有互動與因果關係的，只是時間未到而已！人若自欺、自我安慰地瞞騙，習以為常，易消滅聖靈的感動，再形成慣性，就易沉溺於自欺、騙人、騙神的漩渦中，漸漸會變得麻木、不辨及不理是非黑白；當道德價值觀也糢糊，好歹也不分了！其實，神是參透、鑒察一切，祂洞悉人內心的隱密，是欺騙不得、瞞騙不到的！況且其後，必收其果：是好是壞、是敗壞是永生，乃在於根據順著情慾或聖靈而得！

二）不順從情慾 —-現代中文譯本第8節作： “如果他為著滿足自己的情慾而撒種，他要收取死亡；如果他為要得聖靈的喜悅而撒種，他要收穫永恆的生命。”

某信徒雖有妻子，卻沉迷網上交友，及後更暗地發展網上情緣，完全漠視神及對婚姻、配偶的忠誠要求。在情慾的驅使下，藉故欺騙妻子離家，往外地與網中人相見。婚外情的結果，至終是拋妻棄子女而離婚，更不管後果怎樣影響下一代了！順從情慾而發生問題，類似的事例，也真不少！確可成為我們的鑑戒：要好好儆醒，警覺自己的內心世界，留意自己的心思意念與行為。我們的身心，不可順從情慾私意，卻要仰賴主的大能大力，約束、規範自己活在聖靈中。如此，才有力量得勝情慾與世俗之誘惑。惟有順從聖靈，才有永恆的生命及平安！

三）不喪志行善 —-現代中文譯本第9節作： “所以，我們行善，不可喪志；我們若不灰心，時候到了，就有收成。” 持守真理的立場，不是被束縛，乃是引領到更超越、更美善、討主喜悅的層次。甚麼是善、甚麼是好德行，我們須靠主，立定心志去持守及追求。生活在今天，雖然有不少拉力、壓力和困難，但這同時敦促我們更要藉禱告仰賴父神，行在祂的旨意中，踐行善事，不可喪志灰心！美國總統林肯在就職禮的演詞中，曾說： “我們要想解救當前艱難的局面，不僅應靠我們的智慧與熱心，而更要緊的是信奉聖經、堅信上帝。神既看顧我們的國家，終必幫助我們解救當前困局，完成任務。” 父神不單看顧國家的神，更是悉心照應個人的神，祂仍以無比的智慧與能力，扶持引導我們。我們的需要及難處，祂全然掌握，總有美善與周詳的安排；所以，我們還須以不喪志、不灰心的態度，無論甚麼時候及地步，一有機會，仍繼續倚靠信實又奇妙的主，多行善事，為公眾多作有益的事，直到見主面那日！

以上的心志，正是基督徒謹守的人生表現。

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“我在急難的日子，求你向我側耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求你快快應允我。…. 祂垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求 …. 惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。你僕人的子孫要長存，他們的後裔，要堅立在你面前。”

(詩篇一0二：2、17、27、28 )

以上的經文，特別在這困乏、苦難的世界，面對惶惑、不安的人生，顯得尤為珍貴！可有幾方面的思考：

一）父神垂顧人 —- 某地的十字路口，一輛大貨車闖紅燈，朝向坐於私家車的母女直衝。母親見狀，立刻奮不顧身，環抱著女兒，以身體擋護。 “砰” 的一聲巨響，私家車門被撞毀，車窗玻璃全碎裂，使母女二人頭部鮮血直冒。如此被撞，通常會令人傷亡、毀容或癱瘓；但父神的保守，也因著母親的環抱保護，女兒雖然頭部被玻璃擊傷，流了不少鮮血，但大致平安。不過，母親因以身體保護女兒，身軀被直接撞擊，引致肝臟有裂痕出血，需急救及動手術與輸血，幸而不至死亡。

母親垂顧及保護女兒，不惜置自己的性命於不顧；今天，我們的父神也以這樣的大愛，去看顧及保護世人，甚至將自己的獨生愛子賜下，成就了救贖世人的大計劃！父神連自己的愛子也甘心為我們捨命，其他的一切，豈也不會為你我預備與安排妥當嗎？尤其在我們急難的日子，在我們窮乏缺欠之時，父神仍必側耳而聽，不會藐視、輕忽我們的祈求，更不會掩面不顧的！願我們對父神的信心更堅固。

二）神的愛不改變 —- 第27節，現代中文譯本作： “但是你始終如一，你的歲月無窮。” 父神永不改變，天地會廢去，有形有質的會銷化，然而父神始終如一地愛世人，照應屬祂的兒女。隨著日子年數，歲月流金飛逝，父神的愛仍始終如一，愛我們到底，毫無轉動的影兒！是沒有窮盡、無窮無量地一直眷佑我們的。雖然未來不知道會否面對經濟不景、工作煩惱、健康疾病、家庭問題、社會局勢、人事糾紛等困擾難處；不過，當再細嚼此經節： “惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡” ，深思父神始終如一的愛與恩典之時，必加添我們對祂的信心，能好好抓緊祂的應許確據，不再低鬱、疑惑。

三）父神保護家人、子孫 —- 第28節，現代中文譯本作： “我們的子孫將享受安康，在你的保護下，他們的後裔也將繁盛。” 父神保佑賜福予信靠祂的人，甚至恩澤一家人，子孫昌盛、安康長存！既有父神的保護，必可脫離試探、兇險，在需要、在困難時，父神更格外憐憫、祝福與引導，得以堅立在主面前。

至終，若要經歷神的看顧，至關鍵的條件，乃在乎我們仰望主、倚靠神多少！

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